U.S. History 4 parts (700+ words)


12/5/2015 Print

https://content.ashford.edu/print/AUHIS206.15.1?sections=ch04,americanlives04,ch04sec4.1,ch04sec4.2,ch04sec4.3,ch04sec4.4,ch04summaryandresources… 1/29

4 America on the World Stage

SuperStock/Everett Collection

This illustration from 1900 shows Uncle Sam standing between departing American soldiers and American missionaries who are

arriving to Westernize the Filipino people. The United States annexed the Philippines as part of the treaty ending the Spanish–American


12/5/2015 Print

https://content.ashford.edu/print/AUHIS206.15.1?sections=ch04,americanlives04,ch04sec4.1,ch04sec4.2,ch04sec4.3,ch04sec4.4,ch04summaryandresources… 2/29

Learning Objectives

By the end of this chapter, you should be able to:

Define imperialism and explain its significance in the late 19th century.

Discuss how issues of race influenced how some Americans and Europeans perceived imperialism.

Understand how the Monroe Doctrine shaped U.S. foreign policy.

Explore the different ways the United States practiced imperialism.

Consider the ways that new technology and means of communication influenced U.S. imperialism.

Explore how American interactions on the world stage changed or developed once the nation possessed an “empire.”

12/5/2015 Print

https://content.ashford.edu/print/AUHIS206.15.1?sections=ch04,americanlives04,ch04sec4.1,ch04sec4.2,ch04sec4.3,ch04sec4.4,ch04summaryandresources… 3/29

© Bettmann/Corbis

Queen Liliuokalani was the last sovereign ruler of Hawaii. Her nation was annexed to the

American Lives: Queen Liliuokalani European explorers had  visited Hawaii  on numerous occasions during  the age of  exploration,  discovering a  lush paradise and a native population of Polynesian descent. British adventurer James Cook dubbed the island chain the Sandwich Islands after his sponsor, the Earl of Sandwich, and published multiple accounts of his visits in 1778 and 1779. Early in the 19th century, American missionaries arrived. They established schools and, working among the local inhabitants, brought Western culture and customs to the nation located about 2,000 miles  southwest  of  the U.S. mainland. In many ways American cultural imperialism, the policy of extending power and influence, touched Hawaii long before the age of expansion in the late 19th century.

Americans also held dominant economic and political interests in the islands that evolved into almost total control by 1890. Starting in the 1840s some saw Hawaii as a natural Pacific  outpost  for America,  and  in 1842 President John  Tyler  declared  that  the  United  States  would  protect  its  independence  against  foreign  threats.  Significant production of cane sugar made the islands an  important  trading partner. By 1890 nearly all  of Hawaii’s  exports were bound for the United  States,  and more  than  three  fourths  of  its  imported goods originated  there  (Osborne, 1981).

A  number  of  American  missionaries  and  business  agents,  organized  into  a  special  legislative  council,  became leading  advisers  to  the  Hawaiian  rulers.  Missionaries  denigrated  Hawaiian  culture  and  even  convinced  the monarch to denounce the traditional hula dance as “pagan, sinful, and a breeding place for  lust”  (Lyons,  2012,  p. 35). Many Americans, especially those with economic ties to Hawaii, came to argue that it was only logical that the island nation be annexed to the United States.

When Liliuokalani,  the  last  sovereign  ruler  of Hawaii,  inherited  the  crown  from  her  brother  in  1891,  she  faced rapidly  expanding  American  intervention  in  her  nation’s  affairs.  The  foreigners  had  forced  a  new  national constitution, dubbed the “Bayonet Constitution,” on the islands, stripping the monarchy of authority and elevating mostly American businessmen to positions of power. White residents could vote, but most native Hawaiians lost the franchise. Two years  later American  interests  launched a  revolution  to  oust Queen Liliuokalani  from power and annex Hawaii to the United States.

Liliuokalani’s  brief  2‐year  reign  ended,  and after a bitter  struggle  Hawaii became  a  territory  of  the  United  States  in  1898  (Osborne,  1981).  The annexation  of  Hawaii  was  one  among  many  moves  undertaken  by Americans at the turn of the 20th century as the nation sought to assert its power beyond its shores. Although the United States decried  the actions  of European nations as they took over  significant parts  of Africa and Asia,  it engaged in its own form of imperialism, exercising its influence over foreign lands through diplomatic or military force.

Liliuokalani, who was born in Honolulu in 1838, grew up between  the  two worlds of traditional Hawaii and modernizing America. As was the custom, showing goodwill and reinforcing bonds between families, the advisor to the Hawaiian king and his wife adopted her. In Hawaiian and other Polynesian cultures,  it was  considered a  show of  great  respect  to  practice  hanai,  the adoption of another’s child. Lydia,  as  she was known,  attended missionary schools, where she studied the English language and American culture from an early age. As a youth she spent time at the court of King Kamehameha IV, where she was groomed to inherit the crown. Unlike hereditary monarchies, the  Hawaiian  leader  could  be  chosen,  and  the  nation’s  legislature legitimized the leader’s rule.

As  a  young  woman,  Liliuokalani  toured  the  Hawaiian  Islands  with  her

12/5/2015 Print

https://content.ashford.edu/print/AUHIS206.15.1?sections=ch04,americanlives04,ch04sec4.1,ch04sec4.2,ch04sec4.3,ch04sec4.4,ch04summaryandresources… 4/29

United States in 1898.American‐born husband, John Owen Dominis, meeting the men and women who would one day be her subjects. The couple also made  several  ventures abroad. In 1887 they traveled to London, where they joined in the celebration of Queen Victoria’s golden jubilee and were received as  royalty.  Showing  the  close association between Hawaii  and  the United  States,  Liliuokalani  also visited Washington, D.C., where she and her husband met with President Grover Cleveland in the White House.

Once she became queen, Liliuokalani tried to use the traditional power of the Hawaiian monarch  to  implement a new constitution that would restore balance between native islanders and the newcomers. These efforts failed, and in  the  midst  of  an  attempted  counterrevolution,  she  was  arrested  and  convicted  of  fostering  armed  rebellion. Initially sentenced to 5 years of hard labor, she eventually endured 1 year of house arrest. Her confinement paved the  way  for  her  opponents  to  abolish  the  monarchy  and  establish  a  republic  that  eventually  supported  U.S. annexation.

Liliuokalani  spent her  remaining  years  in  Honolulu,  working  to  preserve  traditional  Hawaiian  culture,  writing songs and establishing a special children’s trust. Reluctantly accepting  the  changes  that annexation brought,  she offered her people a positive role model as she graciously forgave her enemies and continued to celebrate Hawaii’s traditional past (Garraty & Carnes, 1999). She died in Honolulu in 1917.

For further thought: 1.  Why might Americans have held conflicting views on expansion and imperialism? 2.  How would you describe the American approach to imperialism?

12/5/2015 Print

https://content.ashford.edu/print/AUHIS206.15.1?sections=ch04,americanlives04,ch04sec4.1,ch04sec4.2,ch04sec4.3,ch04sec4.4,ch04summaryandresources… 5/29

4.1 The New Imperialism The industrialization of the last quarter of  the 19th  century  coincided with  an era of  expansion during which European nations  and  Japan extended and  consolidated  their  empires. Known as  the new  imperialism,  and lasting  into  the  first decades of  the 20th  century,  it was  a  time marked by  the  relentless pursuit  of  overseas territories. Established nations used new technologies to make their empires more valuable through territorial conquest and the exploitation of natural  resources. Despite many Americans’  objections  that  imperialism was incompatible with  the nation’s  values,  the  United  States  also  established  an  empire  in  this  era  by  annexing Hawaii,  establishing a permanent presence  in Cuba,  and  taking  control  of  the  Philippines,  Guam,  and  Puerto Rico.

World Grab for Colonies Americans watched as one European nation after another expanded its empire. Portugal and Spain had amassed large  empires  as  early  as  the  15th  and  16th  centuries,  but  by  the  mid‐19th  century  Great  Britain  was  the dominant  colonial  power.  The  possessor  of  the  world’s  largest  navy,  Britain  also  had  a  long  history  of colonization,  beginning with  Ireland and America  in  the 16th  century. After  losing  its  13  American  colonies, Britain  turned  toward  colonizing  parts  of  Asia,  particularly  India,  and  in  the  late  19th  century  its  empire expanded  across  the  African  continent  as  well.  In  what  became  known  as  the  “scramble  for  Africa”  other European nations—including Belgium, France, Germany, Italy, Netherlands, and Portugal—joined the British in carving up the continent between 1881 and 1914 (see Figure 4.1).

Figure 4.1: Colonial claims, 1900

This map outlines the colonial claims in Africa and Asia in 1900. Africa and significant parts of Asia allowed European empires to grow. Some thought the Americans should also seek to claim new territory.

12/5/2015 Print

https://content.ashford.edu/print/AUHIS206.15.1?sections=ch04,americanlives04,ch04sec4.1,ch04sec4.2,ch04sec4.3,ch04sec4.4,ch04summaryandresources… 6/29

The French also expanded into Southeast Asia, gaining control of nations such as Vietnam, Cambodia, and Laos. The Russians pushed out from their existing borders to extend their influence in the Middle East and Far East. Even the Japanese, who had historically shied away from relations with the outside world, began to aggressively pursue the extension of their borders. Beginning by conquering nearby islands such as Okinawa and the Kurils, by 1894 Japan waged war against China for control of Korea and Taiwan.

The imperial thrust of European and Asian nations reflected patterns and rivalries established centuries before, such  as  the  many  historical  conflicts  between  France  and  Great  Britain.  But  there  was  a  novel  and  urgent dimension to the new imperialism as well, including a turn toward modernity  and especially  industrialization. Economic  growth  and  industrial  production  created  dual  demands  for  raw  materials  and  new  markets  for manufactured goods and agricultural products.  Capitalists  invested  surplus  funds  in  developing  nations  and expected their business  interests  to be protected  there  in  return. Technology and  capital  thus  contributed  to bigger and more effective navies, which in turn required colonial outposts to serve as fueling stations and bases of operation.

The  period’s  revival  of  evangelical  religion  also  drove  overseas  expansion  by  Europeans  and  Americans. Missionaries often preceded imperial expansion. Seeking to spread Christianity and to bring education, medical care, and other important services to the people of Asia and Africa, missionary groups established schools such as the one Liliuokalani attended as a girl  in Hawaii. Missionaries believed  their own cultures  and ways of  life were superior, and most showed little interest or respect for the institutions and cultures of indigenous people.

12/5/2015 Print

https://content.ashford.edu/print/AUHIS206.15.1?sections=ch04,americanlives04,ch04sec4.1,ch04sec4.2,ch04sec4.3,ch04sec4.4,ch04summaryandresources… 7/29

In  some  cases,  such  as  in  Hawaii,  they  criticized  existing  religions  and  cultural  practices  and  encouraged Christian converts to abandon indigenous means of worship, dance,  and even  food preparation  (Chaudhuri & Strobel, 1992).

Race, Gender, and the Ideology of Expansion The  insensitivity of  imperialists  spread beyond  a  disregard  for  native  peoples’  practices  and  cultures.  Some viewed the darker skinned inhabitants of Asia and Africa as racially and intellectually inferior to Whites, arguing that colonizing less developed areas of the world was justified because the native inhabitants were weaker and unfit to survive. This inferiority supposedly made it acceptable to seize land and natural resources and to  take political control without consultation. Ideologies like Social Darwinism (see Chapter 2), which played a  role  in exacerbating racial tensions in  the United States during  the  late 19th  century, were also  linked  to worldwide imperialist expansion.

In 1899 British author Rudyard Kipling penned “The White Man’s Burden,” a poem that reflected on European imperialism  and  offered  an  important  message  to  Americans  who  were  just  then  embarking  on  their  own expansionist agenda:

Take up the White Man’s burden, Send forth the best ye breed

Go bind your sons to exile To serve your captives’ need;

To wait in heavy harness, On fluttered folk and wild—

Your new‐caught, sullen peoples, Half‐devil and half‐child.

(Kipling, 1899, lns. 1‐8)

Originally penned for another occasion, upon the U.S. annexation of the Philippines, Kipling reworked the seven‐ stanza poem to align with current events. The poem suggests that providing noble service to the inhabitants of the developing world justified the desire for empire. Viewed as a benevolent enterprise, imperialism also made the domination of another nation’s economic and political structure seem necessary and helpful (Love, 2004).

Notions of  race  and Social Darwinism  fueled  the opponents of  expansion,  or anti‐imperialists,  in  the United States as well. Many argued that annexing foreign territories, thus adding large numbers of non‐Whites  to  the nation, would degrade  the  country’s  Anglo‐Saxon  heritage.  In  the  late  19th  century,  the  nation  was  already struggling to assimilate eastern and southern European immigrants arriving in waves to fill industrial jobs. Jim Crow laws restricted the rights of African Americans in the South, and customary segregation policies separated the  races  in  other  parts  of  the  country.  The  anti‐imperialists  believed  that,  rather  than  the  nation  lifting colonized people up, these non‐White masses would drag the nation down.

Other anti‐imperialists, such as those who formed the American Anti‐Imperialist League in 1899, decried the forcible  subjugation of  any nation or people  as  a  violation of American democratic principles.  Among  league members were prominent Americans from politics, business, and the arts,  including Grover Cleveland,  Samuel Gompers, Andrew Carnegie,  and Mark Twain  (Manning & Wyatt,  2011). The  organization  formally  protested American imperialistic ideology and actions, and it planned to oppose politically “all who in the White House or in Congress betray American liberty in pursuit of un‐American ends” (American Anti‐Imperialist League, 1899, p.  7). The  league demanded  that American politicians  “support  and defend  the Declaration of  Independence” (American Anti‐Imperialist League, 1899, p. 7), which it believed imperialism disgraced.

The  complex  ideologies  surrounding  American  expansion  also  included  an  important  gender  component. Imperialists drew on gender and conceptions of American masculinity to build a  strong political  coalition  that supported  expansion.  The  idea  that  imperialism  followed  a  manly  course  of  action  to  increase  American

12/5/2015 Print

https://content.ashford.edu/print/AUHIS206.15.1?sections=ch04,americanlives04,ch04sec4.1,ch04sec4.2,ch04sec4.3,ch04sec4.4,ch04summaryandresources… 8/29

strength around the globe attracted men from disparate parts of  society despite  their  economic,  political,  and regional divisions (Hoganson, 1998).

Many also associated anti‐imperialism with militarism and war,  long  the domain of men. The American Anti‐ Imperialist  League,  for  example, welcomed membership, donations,  and other  forms of  support  from women but did not encourage their access to leadership positions. Strong male personalities dominated the ideology of both imperialism and its opposition. Chicago settlement house worker Jane Addams, for example, was the only woman associated with  the Central Anti‐Imperialist  League,  one of  three groups  that  combined  to  create  the national  league.  Later,  though,  women  did  lead  in  gender  integrated  and  all‐female  peace  and  anti‐imperial organizations. More  localized  bodies—such  as  the  Northampton,  New  Hampshire,  league—even  encouraged female officers on its executive committee (Cullinane, 2012).

12/5/2015 Print

https://content.ashford.edu/print/AUHIS206.15.1?sections=ch04,americanlives04,ch04sec4.1,ch04sec4.2,ch04sec4.3,ch04sec4.4,ch04summaryandresources… 9/29

© Bettmann/Corbis

The Monroe Doctrine set the stage for America to act as protector of the Western Hemisphere. The doctrine encouraged European powers to look elsewhere for colonies.

4.2 The American Empire Manifest Destiny,  the  idea  that  the United States had a divine  responsibility  and  right  to  spread democratic settlement, temporarily lost momentum once the American frontier filled in with American settlement. Between 1865 and roughly 1880, the United States took a largely isolationist, or uninvolved, approach toward the rest of the world. Most American  citizens  and policy makers  focused  inward as  the nation  industrialized and moved toward the development of modern institutions.

But  in  the  late 19th  century,  as  they watched  their own  frontier  fade and European nations  and  Japan  build ever‐growing  empires,  many  Americans  again  clamored  for  U.S.  expansion,  with  special  emphasis  on  the Western Hemisphere. A new form of Manifest Destiny with an undefined frontier came to shape their views.

Business and the Monroe Doctrine Fluctuations  in  the American economy  led many  to  rethink  the  nation’s isolationist  position.  Overproduction  of  manufactured  goods  …