Reading annotation(highlight/make notes) for PDFs
Alfred Adler (1870-1937) was born in a suburb of Vienna, the son of a Jewish grain merchant. He became a medical doctor and was one of the first t o take a serious interest in the theories of Sigmund Freud, recognizing that they opened up a new phase in the development of psychiatry and psychology. H e joined Freud's discussion group and in 1910 became President of the Vienna Psychoanalytic Society. Shortly afterwards the divergence between his views and those of Freud and Jung led to his resignation.
It is clear both that Adler's work is deeply indebted t o his one-time colleague, and that from the beginning he had an independent approach to formulating the problems of human psychology and finding solutions to them. In 1912 he formed the Society for Individual Psychology, which stressed the importance of taking a broad and responsive view of the human personality, rather than adherence to the strict scientific principles of the Freudians. H e died in 1937, while on a lecture tour of Scotland, and his name is bracketed with those of Freud and Jung as one of the three great fathers of modern psychotherapy.
Colin Brett is an Adlerian counsellor and former Training Officer of the Adlerian Society of Great Britain. He currently works as a freelance management consultant and Adlerian Coun- sellor Trainer in both Great Britain, Ireland and South Africa. He is the translator of Alfred Adler's Understanding Human Nature and the editor of W h a t Life Could Mean t o You, both published by Oneworld Publications, 1992.
.63:21; .162:; ��*(��-�(�; ���ų �� �ų ��ų �ų � � �ų ��ų �������ų���ų���ų��ų�ų������ų� ���ų�� �����5ų=�ų������ų�ų�������ų
����� ų ���ų ���ų ���ų ��ų���ų �� ��ų��ų ����ų �ų �� �� �ų ���� ���ų ��ų ���ų
���� ���ų��ų>��� ��ųe � ��ų ������\���ų����ų����ų������ų �ų�ų���ų
�����ų��ų���ų���� ������ų��ų�������� �ų���ų������ ���5ų=�ųJ �����ų
e � �G�ų ���� �����ų � � �ų ���ų ��ų ��t�ų ������ų R �������ų ��ų���ų
������ų R�������� ����ų >������5ų >�� � �ų ���� �� ��ų ���ų ���� �����ų
�������ų���ų�����ų���ų�����ų��ųe � �ų���ų� ��ų ��ų��ų���ų ����������5ų
B�ų ��ų � �� ų ����ų ����ų 1��� G�ų �� �ų ��ų ���� �ų ��������ų ��ų ���ų
���h����ų ��� ��� ��ų ���ų ����ų � ��ų ���ų ���������ų ��ų ���ų ��ų
�����������ų ��� ����ų ��ų �� � �����ų ���ų � ������ų ��ų � ���ų
����������ų���ų�������ų�� �����ų��ų����5ųB�ųt���ų��ų�� ���ų���ų
>������ų�� ųB������ � ųR����� ����ų�����ų�� �����ų���ų���� �����ų
��ų������ų�ų � ���ų���ų ���������ų����ų��ų���ų� ���ų�� ���������ų
���� ų ����ų ���� ����ų ��ų ���ų �� ���ų ����������ų � ����� ��ų ��ų ���ų
e ( �����Öų =(ų��(�ų ��ų ��¥ï�ų��¢ (ų��ų �ų (�V (ų V� ų �mų>��V ����ų
���ų���ų����ų��ų� �������ų����ų�����ų��ųe � �ų���ų� ��ų��ų���ų��ų
���ų�� ��ų� ���ų����� �ų��ų���� �ų��������� ���5ų
09658; /:2�; ��ų ��ų 1� � ���ų Y� ��� � ų ���ų �� �� ų% ������ų P����� ų ��ų ���ų 1� � ���ų >������ų ��ų ¦ ���ų M �����5ų =�ų � ��� �ų
�� ��ų��ų�ų� �� ����ų����������ų���� ����ų���ų1� � ���ųj� ��
�� � ų% ���� ų��ų����ų¦ ���ųM ������ųB � ���ų���ų>� ��ų1� ���Nų=�ų
��ų���ų� ��� ��� ų��ų1 � ��ų1� � G�ų �2#$68;!2#*2(C�<1!2C�!;<6$C
���ų ���ų����� ų��ų�)!;C�*%$C�3</#C�$!2C;3C 3<�C����ų � � �����ų
��ųP���� �ųR � ���������ų ����5ų
by the same author
The Case of Miss R: The interpretation of a life story The Education of Children The Neurotic Constitution The Patfern of life The Practice and Theory of Individual Psychology Problems of Neurosis: A book of case histories Social Interest: A challenge to mankind Understanding Human Nature What 1 ife Could Mean to You
�') ��) ����) �" ���)
���+��%�+��+��%%+ �"���+��&�! !�&�&���+��+�+����+%&�$+ ���+��(��&���+��+�����!��+ ���+ �(!�&��+���%&�&(&���+ ���+ �'�"+��+����+ ���+ !��&���+���+����$+��+����)��(��+ %*������*+ !�����%+��+ �(#%�%�+�"����+��+��%�+��%&�!��%+ ������+��&�!�%&�+�"���������+&�+�������+ ���!%&������+�(���+ �&(!�+ ���&+����+��(��+����+&�+��(+
Understanding Life
Alfred Adler
edited and with an introduction by Colin Brett
O N E W O R L D
O X F O R D
�-� �!#&�-� -�-��- ����-
���� # ���#
�� ���� ���� � ��� ��� �� ����� ��� ��� �� �� ������
� � � � � �
� � � � � �
contents
introduction About this Book Key Concepts of Individual Psychology Adler's Work Adler: 'A M a n Ahead of his Time' Adler's Personality Individual Psychology in Practice Therapeutic Education
IX ix xi
xvii XX
xxii xxiv xxvi
1 . individual psychology - the science of living 1 Striving Towards a Goal 3 Ways of Seeing the World 5 Parental Influences 7 Birth Order 9 Exploring Childhood Memories 1 0 Private Logic 11 The Importance of Social Interest 1 4 Feelings and Emotions 15 The General Approach 1 6
2. the inferiority complex Consciousness and Unconsciousness Our Social Relationships Language and Communication Social Training Overcoming Limitations Feelings of Inferiority
���$ �$"-
�� �� " ���) �?g|z�zRTt��gg\�
)E���ge@Ekzt�gL�%eCT�TC|>]�/t�@Rg]gO��
�C]En�t�;gn\�
�C]En�� ���,>e��RE>C�gL�RTt�6TbE��
�C]En�t�/Entge>]Tz��
%eCT�TC|>]�/t�@Rg]gO��Te�/n>AzT@E�
6REn>kE|zT@��C|@>zTge�
���
���
���
��TT�
���
��TT�
�����
���T�
��; �� �#� "��)��' ���� ')� ��) � ��� �)��) ��#�� ) �; 5znT�TeO�6g�>nCt�>�#g>]�
;>�t�gL�5EETeO�zRE�;gn]C�
/>nEez>]�%eL]|Ee@Et�
�WnzR�.nCEn�
��k]gnTeO��RT]CRggC�,EbgoTEt�
/nT�>zE�+gOT@�
6RE�%bkgnz>e@E�gL�5g@T>]�%ezEnEtz�
!EE]TeOt�>eC��bgzTget�
6RE�#EeEn>]��kkng>@R�
��; ��) ��������� ') �����%) �get@Tg|teEtt�>eC�8e@get@Tg|teEtt�
.|n�5g@T>]�1E]>zTgetRTkt�
*>eO|>OE�>eC��gbb|eX@>zThe�
5g@T>]�6n>TeTeO�
.�En@gbTeO�+TbTz>zTget�
"GE]YeOt�gL�%eLEnTgpYz��
'� 0� ;� C�
��� ��� �,� �0� �6�
�&; �;� �C� $�� $'� $,� '��
3. the superiority complex The Goal of Superiority Avoiding Real Solutions Superiority and Inferiority Self-Interest Boasting and Confidence Healthy Ambition
4. the life style Recognizing Life Style The 'Normal' Life Style The 'Maladjusted' Life Style Methods of Diagnosis Developing Social Feeling Overcoming Depression and Fear
5 . childhood memories Discovering the Prototype Types of Memories Death in the Family The Memories of Pampered Children Specific Memories Predictive Analysis
expressions of the life style Body Language Timidity Moods The Development of Personal Characteristics Masters of our own Fate Envy and Jealousy The Masculine Protest
��; ��) �"������� ') �����%) ��; 6RE�#g>^�gM�3}kEnTgnTy�� '$� ��gTCTfO�1E>^�3g^}yTgft� ',� 3}kEnTgnTy��>fC�&fMEnTgqTy�� '2� 3E^M�%fyEnEty� 'C� �g>tyTfO�>fC��gfMTCEf@E� ,$� $E>^yR���b?TyTgf� ,'�
! ; ��)����) � '��) !#; 1E@gOfT�TfO�+TME�3y�^E� ,2� 6RE��-gnb>^��+TME�3y�^E� ,?� 6RE��,>^>C[}tyEC��+TME�3y�^E� ,C� ,EyRgCt�gM��T>OfgtTt� 2$� �E�E^gkTfO�3g@T>^�!EE^TfO� 2,� .�Er@gbTfO��EkrEuvTgf�>fC�"E>r� 27�
#�; ��� ��� ) ��������) #,; �Tt@g�ErTfO�yRE�/ngygy�kE� 2C� 6�kEt�gM�,EbgnUEt� 6�� �E>yR�Tf�yRE�!>bT^�� 7,� 6RE�,EbgnTEt�gM�/>bkEnEC� �RT_CnEf� 72� 3kE@TLT@�,EbgnTEt� 77� /nECT@yT�E��f>^�tTt� ;��
% ; �%���������) ��) ��) ����) � '��) &�; �gC��+>fO}>OE� ;$� 6TbTCTy�� ;2� ,ggCt� ;;� 6RE��E�E^gkbEfy�gM�/Entgf>^��R>n>@yEnTtyT@t� ;?� ,>tyEnt�gM�g}n�g�f�!>yE� >�� �f���>fC�(E>^g}t�� ?�� 6RE�,>t@}^TfE�/ngyEty� ?$�
7. dreams The Life of Dreams The Purpose of Dreams Dream Logic Methods of Interpretation Dreamers and Non-Dreamers Sleep and Hypnotism
problem children Principles of Education Understanding Parents and Children The Superiority Complex in Problem Children Some Characteristics of Problem Children Gifted Children H o w t o Encourage Children Birth Order and Family Dynamics
9. social adjustment The Social Context Behavioural Problems Adjusting to School Facing the Three Tasks of Life The Need to Build Character
10. social feeling and common sense Social Usefulness Hidden Complexes Symptoms of Neurosis A Case History Providing Encouragement
'�; �����) 6QE�*TLE�iL��nE>bt�
6QE�/|nlitE�iL��nE>bt�
�nE>b�+iOT@�
,EyQiCt�iL�&eyEnlnEy>yTie�
�nE>bEnt�>eC�-ie��nE>bEnt�
3]EEl�>eC�$�leiyTtb�
)�; �������) ��� ���) /nTe@Tl]Et�iL��C|@>yTie�
8eCEnty>eCTeO�/>nEeyt�>eC��QT]CnEe�
6QE�3|lEnTinTy���ibl]E��Te�/ni?]Eb��QT]CnEe�
3ibE��Q>n>@yEnTtyT@t�iL�/ni?]Eb��QT]CnEe�
#TLyEC��QT]CnEe�
$i��zi��e@i|n>OE��QT]CnEe�
�TnyQ�.nCEn�>eC�!>bT]����e>bT@t�
,�; �� ���) � �"� ��� ) 7QH�3j@Z>]��jeyI�y�
�EQ>�Ti|q>_�/ni?]Ebt�
�C[|tyTeO�yi�3@Qii]�
!>@TeO�yQE�6QnEE�6>t\t�iL�+TLE�
6QE�-EEC�yi��|T_C��Q>n>@yEn�
���; �� ���) ������ )�� ) �����) �����) 3i@T>`�8tEL|]eEtt�
$TCCEe��ibl]E�Et�
3�blyibt�iL�-E|nitTt�
���>tE�$Ttyin��
/ni�TCTeO��e@i|n>OEbEey�
)%; ?6� ??� C�� C,� C0� C:�
���; ���� ��'� ��,� ��6� ��:� ��?� ��$�
��'; ��:� ��?� �$$� �$'� �$6�
��,; �$C� �'�� �'$� �',� �':�
1 I . intimate relationships The Importance of Preparation Equality of the Sexes The Dynamics of Attraction The Spoilt Child Offering Advice Mistaken Attitudes Danger Signs Marriage as a Social Task
1 2. sexuality and sexual problems Fact and Superstition Childhood Sexuality The Life Style and Sexuality A Criminal Case Sexual Excess
1 3. conclusion glossary of key terms select bibliography index
���; �� ��� �) ���� ��������) � �; 6SE�%ckgn{>f@E�gN�/nEk>n>{Tgf� �,�� �m|>]T{��gN�{SE�3E�Ew� �,$� 6SE���f>cT@w�gN��{{n>@{Tgf� �,$� 6SE�3kgT]{��ST]D� �,0� .NNEnTfO��D�T@E� �,;� ,Tw{>\Ef��{{T{|DEw� �,@� �>fOEn�3TOfw� �0�� ,>nnT>OE�>w�>�3g@T>]�6>w\� �0��
���; ��&"���!)�� ) ��&"��) ��������) �"�; ">@{�>fD�3|kJnw{TzTgf� �0'� �ST]DSggD�3E�|>]T{�� �0,� 6SE�*TNE�3{�]E�>fD�3E�|>]T{�� �06� ���nTcTf>]��>wE� �0@� 3H�~>]� �BHwx� ����
�� ; �� �"����) �%�;
������')��) ��') ����) �% ; ���� ) ������ ����') �%&; �� �&) �%+;
chapter one
psychology - the science of living
Only a science that is directly related t o life, said the great philosopher William James, is really a science. It might also be said that in a science directly related t o life, theory and practice become almost inseparable. Such a science, precisely because it models itself on the dynamics of life, becomes a science of living. These considerations apply especially strongly t o the science of Individual Psychology.
Individual Psychology attempts t o see individual lives as a whole, and regards each single reaction, each action and impulse as an expression of an individual's attitude towards life. Such a science is of necessity practical and pragmatic, for with the aid of knowledge we can change and correct our attitudes. Individual
�� ����#���#
����)��(��- �"+������+-� $� - "�� �� -��-��)���-
P� �ų �ų ŀĹŔ(��(ų ����ų �2ų �� (�� �ų ( ��(�ų ��ų �r(Lų 2���ų ��(ų � (��ų
��� �����( ų 0� ���ų ���(�Lų ��ų (� �ų �ų ���(��(+ų 6�ų �����ų � ��ų �(ų
����ų ����ų ��ų �ų ���(��(ų�� (�� �ų ( ��(�ų��ų ��(Lų��(� �ų���ų� �����(ų
�(���(ų � ����ų ���(�� �� (*ų Î ��ų �ų ���(��(Lų � (���( �ų �(�� �(ų ��ų
���( �ų ���( �ų��ų��(ų��������ų��ų ��(Lų �(���(�ų�ų ���(��(ų��ų �����*ų
%�(�(ų ������( ������ų ��� �ų (��(��� �ų �� ��� �ų��ų ��(ų ���(��(ų ��ų
6������ � ųR����� ���+ų
6������ � ų R����� ���ų ���(����ų ��ų �((ų ������� � ų ��(�ų ��ų �ų
��� (Lų ���ų (�� ��ų(���ų���� (ų (������Lų(���ų������ų���ų ��� �(ų
��ų ��ų()� (�����ų��ų��ų ������� � ��ų ����� �(ų���� ��ų ��(8ų Î ��ų �ų
���(��(ų��ų��ų�(�(�����ų� ������ ų���ų� �������Lų�� ų����ų ��(ų���ų ��ų
���� (��(ų �(ų ���ų �����(ų ���ų �� (��ų � ų ����� �(�+ų 6������ � ų
u n d e r s t a n d i n g l i f e
Psychology thus not only predicts what will happen, but, like the prophet Jonah, it predicts what might happen in order that it does not happen.
The science of Individual Psychology developed out of an effort t o understand the mysterious creative power of life - the power expressed in the desire t o develop, t o strive and to achieve, and t o compensate for defeats in one area by striving for success in another. This power is teleological - it expresses itself in the striving for a goal, and in this striving every physical and psycho- logical attribute co-operates. It is absurd, therefore, t o study either physical or mental conditions abstractly without relating them t o the individual as a whole.
For example, in criminal psychology we often pay more attention t o the crime than to the criminal. But it is the criminal, not the crime, who counts, and no matter how much we con- template the criminal act we shall never understand its nature unless we see it as an episode in the life of a particular individual. The important thing is t o understand the context for the indi- viduals involved - the goal of their lives which directs all their actions and impulses. If we can understand this goal, we can understand the hidden meaning behind each separate act - we see them as parts of a whole. And when we study the parts - provided we study them as parts of a whole - we get a better sense of the whole.
O9��?DG�9�'9#[ 3&!�[
R���������ų�� �ų ���ų�� �ų� ������ų����ų�� ų�������ų� ��ų ���ų���ų
� �����ų������ų��ų� ������ų����ų1*();C������ų��ų� �� ų����ų��ų����ų
23;C������+ų
%��ų�������ų��ų6������ ��ųR����� ���ų���� ����ų� �ų��ų��ų���� �ų
��ų ��� �����ų ���ų ����� �� �ų � ������ų ���� ų ��ų ���ų Z ���ų ���� ų
�)� �����ų ��ų ���ų ���� �ų ��ų ���� ���ų ��ų �� ���ų ���ų ��ų ��������ų ���ų
��ų ����������ų �� ų �������ų ��ų ���ų � ��ų ��ų �� �����ų �� ų � �����ų ��ų
������ +ų %���ų ���� ų ��ų ;$/$3/3(*"!/C x ��ų �)� �����ų ���� �ų ��ų ���ų
�� �����ų�� ų�ų�����ų���ų��ų����ų�� �����ų��� �ų������� ų���ų������Æ
����� ų ��� �� ��ų ��p��� ����+ų 6�ų ��ų ��� ��ų ��� ��� ��ų ��ų �� ��ų
����� ų ������� ų � ų ����� ų ����������ų � ��� ��� �ų ����� �ų � �����ų
����ų��ų���ų ������� � ų ��ų�ų ��� �+ų
e� ų �)��� ��ų ��ų � ����� ų ����������ų ��ų �����ų ���ų �� �ų
���������ų��ų���ų� ���ų����ų��ų ���ų� ����� +ųM �ų��ų��ų���ų� ����� �ų
���ų ���ų � ����ų ���ų �� ����ų ���ų ��ų ����� ų ���ų � ��ų ��ų ���Æ
���� ���ų ���ų � ����� ų ���ų ��ų ��� ų ���� ų ��� �����ų ���ų ��� �ų
� ���ų��ų���ų��ų��ų��ų�������ų��ų���ų ���ų��ų�ų�� ��� � ų������� � + ų
%��ų ���� ����ų �����ų ��ų � � ų ��� �����ų ���ų �����)�ų �� ų ���ų ����Æ
��� � �ų ���� ���ųZ ���ų ��� ų ��ų���� ų ����ų �����ų �� ����ų � ų ���� ų
�������ų ���ų ��� ���+ų 6�ų ��ų ���ų ��� �����ų ����ų ��� �ų ��ų ���ų
��� �����ų ���ų ������ų �������ų ������ų ����ų ���� ���ų ���ų Z ��ų
���ų ����ų ��ų �� ��ų ��ų �ų ��� �+ų 1��ų ����ų ��ų �� ��ų ���ų �� ��ų Z
� ������ų ��ų �� ��ų ����ų ��ų �� ��ų ��ų �ų ��� �ų x ��ų ���ų �ų ����� ų
�����ų ��ų���ų ��� �+ų
"�
i n d i v i d u a l p s y c h o l o g y - t h e s c i e n c e o f l i v i n g
Striving Towards a Goal My interest in psychology developed out of my medical prac- tice. Medicine provided the teleological or purposive viewpoint necessary for the understanding of psychological manifesta- tions. In the body, all organs strive t o develop towards definite goals; they have precise forms t o be achieved upon maturity. Moreover, in cases where there are physical defects we always find nature making special efforts t o overcome the deficiency, or else t o compensate for it by developing another organ t o take over the functions of the defective one. Life always seeks for survival, and the life force never yields t o external obstacles without a struggle.
Now, psychological developments are analogous to organic ones. Each mind forms a conception of a goal or ideal, a means t o get beyond the present state and t o overcome present deficien- cies or difficulties by formulating a particular aim for the future. By means of this particular aim or goal, individuals can think and feel themselves superior t o present difficulties because they have future success in mind. Without this sense of a goal, individual activity would be meaningless.
All evidence points t o the fact that the fixing of this goal must take place early in life, during the formative period of childhood. A prototype or model of a mature personality begins t o develop at this time. We can imagine how the process takes place. Children, being weak, feel inferior and find themselves in
�!��.��- �2 $(1��"�"�12 � *��2 (���!��2 "� 2 ��.�!�2
�EA0J0;-Q �=K#A(CQ #Q �=#6Q w�ų ���� ���ų ��ų ������ ���ų ���� ����ų � �ų ��ų ��ų ������ ų � ��X
����*ų w�������ų� ������ų���ų�� �� ����� ų� ų� ������ų���������ų
������� �ų �� ų ���ų ��� ��������ų ��ų ������ ����� ų ���������X
�����*ų 6�ų���ų ����Lų� ų� ����ų�� ���ų��ų ���� ��ų���� ��ų��������ų
��� �dų ����ų ����ų � �����ų �� ��ų ��ų ��ų ��������ų ���ų ��� ���8ų
w� ���� Lų ��ų�����ų��� �ų ��� �ų � �ų ������� ų �������ų ��ų� ����ų
����ų ��� �ų ������ų ������ ų ���� ��ų ��ų ��� ����ų ���ų ����������Lų
� ų � ��ų ��ų ����������ų �� ų ��ų ��ų ���� �����ų ������ ų � ���ų ��ų
����ų ��� ų ���ų � �������ų ��ų���ų ���������ų ���*ų n���ų � ����ų �����ų
�� ų� ���� L ų���ų���ų ���ų�� ��ų���� ų��� ��ų��ų�)�� �� ų ������ ��ų
����� �ų �ų �� �� �*ų
q��Lų ������ ����� ų ���� �������ų � �ų ��� ��� �ų ��ų � �����ų
����*ų ����ų ����ų �� ��ų �ų ����������ų ��ų�ų ��� ų � ų���� Lų�ų �����ų
��ų���ų������ų���ų� �����ų�����ų���ų��ų��� ����ų� �����ų��������X
����ų� ų������ �ŏ��ų ��ų�� � �����ų�ų �� ��� � ų ���ų�� ų���ų� � �8ų
M�ų�����ų��ų����ų�� ��� � ų���ų� ų��� Lų������� � �ų���ų�����ų���ų
��� ų ������ ���ų� �� �� ų��ų � �����ų������ ����ų ���� ��ų����ų����ų
� � �ų � �����ų ��ų ����*ų 0���� �ų ����ų �����ų ��ų�ų ��� Lų ������� � ų
��������ų�� �ų��ų������� ���*ų
1 ų��������ų������ų��ų���ų����ų����ų���ų��)���ų��ų����ų��� ų� ��ų
����ų� ���ų�� �ų��ų ���Lų� ���ų���ų�� ������ų�� ���ų��ų��� �����+ų
1ų � �������ų � ų���� ų��ų�ų��� �ų�� ���� ���ų������ų��ų���� ��ų
��ų ����ų ����*ų 0�ų ���ų �������ų ���ų ���ų � �����ų �����ų � ���*ų
j�� � ��Lų �����ų ����Lų ��� ų ���� �� ų ���ų ����ų ������ ���ų ��ų
&�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
situations they cannot bear. Hence they strive t o develop, and t o d o so in a direction fixed by the goal they have formulated. It is difficult t o say how this goal is fixed, but it is obvious that such a goal exists and that it dominates a child's every action. Indeed, little is understood about impulse, reason, ability or disability in early childhood. As yet there is really n o key t o understanding, for the direction is definitely established only after children have fixed their goals. Only when we see the direction in which a life is tending can we guess what steps will be taken in the future.
T o have a goal is t o aspire t o be like God. But t o be like God is of course the ultimate goal, and educators should be cautious in attempting to educate themselves and their children t o want t o be like God. Children substitute a more concrete and imme- diate goal and look for the strongest person around them t o make into their model or the embodiment of their goal. It may be the father, o r perhaps the mother, or any other person. When children conceive such a goal they attempt to behave, feel and dress like the person they have perceived to be powerful and take o n all the characteristics consistent with their goal. Later on the ideal t o be reached may be embodied in the doctor or the teacher, for the teacher can punish the child and thus he arouses respect as a strong person, and the goal of being a doctor is fashioned around the God-like desire of being a master over life and death. Here the goal is constructive because it can be realized through service t o society.
P9��?EG�9�&9#[ 2&!�[
��� ������ų ����ų ������ų��� *ų=����ų����ų �� ���ų��ų���� ��Lų ���ų ��ų
��ų ��ų��ų�ų �� ������ų ��)��ų ��ų���ų��� ų����ų����ų �� � ����*ų 6�ų��ų
������ �ų��ų ���ų���ų����ų��� ų��ų��)��Lų � �ų��ų��ų����� �ų����ų� ��ų
�ų��� ų�)����ų���ų����ų��ų���������ų�ų��� �v�ų��� �ų������*ų6�����Lų
��� �ų��ų ��� �����ų��� �ų��� ��Lų �����Lų��� ���ų� ų������ ���ų��ų
�� �ų��� �����*ų 1�ų ���ų��� �ų��ų �� �ų ��ų ���ų��ų ��� ��������Lų
�� ų���ų�� ������ų��ų�������� �ų ����� �����ų�� �ų�m�� ų��� � ��ų����ų
��)��ų���� ų ��� �*ų P� �ų����ų ��ų ���ų���ų�� ������ų ��ų�����ų�ų ���ų
��ų�������ų���ų��ų� ���ų����ų�����ų�� ų��ų�����ų��ų���ų � � �*ų
%�ų ����ų �ų ��� ų ��ų��ų ���� �ų��ų ��ų ���ų¦��*ų M �ų��ų ��ų ���ų¦��ų
��ų ��ų�� ��ų ���ų ������ų ��� Lų ���ų�� ���� �ų��� �ų ��ų�� ��� �ų
��ų ����������ų ��ų �� ����ų ������ ���ų ���ų ���� ų ��� � ��ų ��ų ����ų
��ų ��ų ���ų ¦��*ų j�� � ��ų � ����� ��ų �ų �� �ų���� ���ų ���ų ����X
�����ų��� ų���ų ��£ųm� ų���ų�� ������ų�� ���ų� � ��ų����ų��ų��£�ų
����ų ���� ų ���� ų � ų ���ų ����������ų��ų���� ų ��� *ų 6�ų���ų ��ų���ų
����� Lų� ų�� ����ų���ų����� Lų� ų���ų���� ų�� ���*ų0���ų��� � ��ų
��������ų � ��ų �ų ��� ų ����ų �������ų ��ų ������Lų ��� ų ���ų � ���ų ���ų
���ų �� ���ų����ų ����ų �� ������ų ��ų ��ų ���� � ų ���ų ����ų ��ų � ų
���ų ��� ���� ������ų ����������ų����ų ���� ų ��� *ų n��� ų ��ų ���ų ���� ų
��ų ��ų ������ų���ų��ų��������ų��ų���ų����� ų� ų���ų������ Lų �� ų
���ų ������ ų ���ų � ����ų ���ų ��� �ų ���ų �� �ų ��ų � � ���ų ������ų ��ų
�ų �� ���ų �� ���Lų ���ų ���ų ��� ų ��ų �����ų �ų ����� ų ��ų ���������ų
� � ��ų���ų ¦��p ���ų���� �ų��ų�����ų�ų����� ų��� ų ���ų���ų�����*ų
=� �ų ���ų ��� ų ��ų ����� �����ų ���� ��ų ��ų ���ų ��ų �� �\��ų �� � ��ų
�� ����ų ��ų �������*ų
)�
i n d i v i d u a l p s y c h o l o g y - t h e s c i e n c e O F l i v i n g
Ways of Seeing the World When the prototype - that early personality embodying a goal - is formed, the individual becomes oriented towards a certain direction. This enables us to predict what will happen later in life. Individuals' apperceptions are from then on likely t o fall into the pattern they have established for themselves. Children will per- ceive situations according t o personal schemes of apperception - that is t o say, they will see the world through the prejudice of their own goals and interests.
At four or five years of age, the prototype is already built up, and so t o understand it we have t o look for impressions made on children before or during that time. These impressions can be quite varied, far more varied than we imagine from an adult's point of view.
It has been discovered that children with physical defects connect all their experiences with the functioning of the defective organ. For example, children with stomach trouble show an abnormal interest in eating, while those with defective eye-sight are more preoccupied with visible things. This preoccupation is in keeping with the private scheme of apperception which, we have said, characterizes everyone. It might be suggested, there- fore, that in order t o find out where a child's interest lies we need only ascertain which organ is defective, but things d o not work out quite so simply. Children do not necessarily experience physi- cal handicaps or deficiencies in the way that an external observer
�!��.��- � 2 $(1��"�"�12 � *��2 (���!��2 "� 2 ��.�!�2
"#NCQ =+Q �))/;-Q E.)Q "=B5(Q 0;��ų �;�ų � �������ųZ �;��ų�� �ų�� ���� ���ų ���������ų�ų ��� ű
��ų �� ����ų �;�ų ������� � ų �������ų � ������ų ���� ��ų �ų �� ����ų
�� ������*ų%;��ų���� ��ų �ų��ų� �����ų�;��ų�� ų;�����ų ��� ų��ų ��� ų
6������ � �vų���� ��������ų� �ų� ��ų�;��ų��ų ��� �ų��ų�� ų����ų�;�ų
����� �ų �;��ų ;���ų ����� ��;��ų �� ų �;���� ���*ų j;� � ��ų �� ų �� X
�����ų��� ������ų���� ����ų��ų �� ���� ų ��;����ų��ų���� �������ųÔ
�;��ų��ų��ų����ų�;��ų�� ų���ų�;�ų�� �ų�; � �;ų�;�ų� �� ����ų��ų�;�� ų
���ų��� �ų ���ų���� ����*ų
1�ų�� ų� ų����ų��� �ų ��ų����ų �;�ų� �������ų��ų� ����ų� � �ų ��ų
���ų��ų��ų ��� �����ų��ų��ų;���ų��ų ���ų�� ų��� �������ų����ų��ų
�;� � ��ų ���� �ų � ų � ���ų �;��ų ����*ų %;���ų ��� �������ų ���ų ��ų
E ���ų �� ����ų �� ų�� �ų �� ���ų �;��ų ��ų �������ų � ��ų ��ų �� �v�ų
�����ų��ų����*ų
6�ų ;��ų ����ų ������� ��ų �;��ų �;� � ��ų ���;ų �;����� ų �������ų
�������ų � ų �;�� ų�)�� ������ų���;ų�;�ų� ���������ų��ų�;�ų���������ų
� ���*ų e� ų �)��� ��ų �;� � ��ų ���;ų ������;ų � � � �ų �;��ų ��ų
���� �� ų ���� ���ų ��ų �������ų �;� �ų �;���ų ���;ų ���������ų ���p���;�ų
� �ų �� �ų � ���� ����ų ���;ų ����� �ų �;����*ų %;��ų � ���� ������ų ��ų
��ų �������ų ���;ų �;�ų � �����ų ��;���ų ��ų ���� �������ų �;��;�ų ��ų
;���ų �����ų �;� ���� �\��ų ��� ����*ų 6�ų ���;�ų ��ų � ��������ų �;� �X
�� ��ų�;��ų��ų� �� ų��ų����ų� �ų�;� �ų�ų �;� �v�ų���� ���ų ���ų��ų����ų
�� �ų ���� ����ų �;��;ų � ���ų ��ų ����������ų � �ų �;����ų ��ų ���ų �� �ų
� �ųE ���ų��ų���� �*ų j;� � ��ų��ų���ų������� � �ų�)�� �����ų�;����
�� ų;��������ų� ų������������ų��ų�;�ų���ų�;��ų��ų�)�� �� ų���� �� ų
.�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
sees them, but will have their experience of them modified by their own scheme of apperception. While the fact of organ inferiority counts as an element in the child's scheme of apperception therefore, external observation does not necessarily give the key t o the scheme of apperception.
The child sees everything in a scheme of relativity, which is unavoidable - none of us is blessed with knowledge of the absolute truth. We all make mistakes, but the important thing is that we can correct them. Such correction is easier as our person- alities are forming. But when we do not correct them at that time, we may correct the mistakes later on by recalling the situation where they arose. Thus if we are confronted with the task of treating a neurotic patient, our problem is t o discover, not the ordinary mistakes he makes in later life, but the fundamental mistakes made early in his life when he was formulating his prototype. If we discover these mistakes, it is possible t o correct them by appropriate treatment.
Individual Psychology, therefore, does not emphasize genetic inheritance. It is not what one has inherited that is important, but what one does with this inheritance in one's early years - that is t o say, the prototype that is built up in childhood. Heredity is of course responsible for inherited physical defects, but our problem there is simply to treat the specific problem and remove the child's disadvantage as much as possible.
Children with a physical disability are placed in a difficult situation and show marked signs of an exaggerated feeling of inferiority. At the time the prototype is being formed they are
P9��?EG�9�(9#[ 3("�[
�((�ų��(��ų � �ų�� ų���(ų��(� ų()�( �(��(ų��ų��(�ų������(�ų��ų��(� ų
���ų ���(�(ų ��ų���( �(�����_ų0�� (ų ��(ų����ų��ų� ���ų���( �� ���ų
�� ���ų ��ų ��ų ( (�(��ų ��ų ��(ų ��� �G�ų ���(�(ų ��ų ���( �(�����ų
��( (�� (�ų()�( �� ų���( ������ų ��(�ų���ų �(�(��� � �ų���(ų ��(ų �(�ų
��ų��(ų ���(�(ų��ų���( �(�����+ų
%�(ų ��� �ų �((�ų (�( ������ų ��ų �ų ���(�(ų ��ų ( ��������ų �����ų ��ų
�������� (ų Z ���(ų ��ų �ų ��ų � (��(�ų ����ų ���� (��(ų ��ų ��(ų
���� �(ų� ��+ų 0(ų � ų ���(ų ������(��ų � �ų��(ų ���� ����ų�����ų��ų
����ų�(ų���ų�� (��ų��(�_ų> ��ų�� (�����ų��ų(���( ų��ų� ų�( ���X
� ���(�ų� (ų�� ����_ųM �ų��(�ų�(ų��ų���ų�� (��ų��(�ų��ų����ų���(�ų
�(ų ���ų �� (��ų ��(ų ������(�ų ��( ų ��ų ��ų (�� ���ų ��(ų ��� �����ų
��( (ų ��(�ų � ��(+ų %� �ų ��ų �(ų � (ų ���� ���(�ų ����ų ��(ų ����ų ��ų
� (�����ų �ų �( ����ų ����(���ų � ų � �� (�ų ��ų ��ų ������( �ų ���ų ��(ų
� ���� �ų ������(�ų �(ų ���(�ų ��ų �V( ų �m(�ų � �ų ��(ų m ����(��� ų
������(�ų ���(ų (� �ų ��ų ���ų ��(ų ��(�ų �(ų ���ų �� � �����ų ���ų
� ������(+ų 6�ų�(ų ������( ų��(�(ų ������(��ų ��ų ��ų ������ (ų��ų�� (��ų
��(�ų��ų��� �� ���(ų� (���(��+ų
6������ � ų R����� ����ų ��( (�� (�ų ��(�ų ���ų (������\(ų �(�(���ų
���( �����(+ų6�ų��ų���ų����ų��(ų���ų���( ��(�ų����ų��ų���� �����ų� �ų
����ų��(ų ��(�ų����ų����ų ���( �����(ų ��ų ��(}�ų(� �ų�(� �ųx ����ų��ų
��ų����ų��(ų� ������(ų����ų��ų � � �ų �ų��ų��� �����+ų=( (����ų��ų��ų
�� �(ų (������� (ų�� ų���( ��(�ų������� ų�(�(����ų� �ų� ų� �� (�ų
��( (ų��ų���� �ų��ų� (��ų��(ų��(�����ų� �� (�ų���ų (���(ų��(ų��� �}�ų
�����������(ų��ų� ��ų��ų������ (_ų
j�� � (�ų ����ų �ų ������� ų ������ ���ų � (ų � ��(�ų ��ų �ų ������ �ų
��� �����ų ���ų ����ų �� �(�ų �����ų ��ų ��ų ()���( ��(�ų �(( ���ų ��ų
���( �� ���+ų 1�ų ��(ų ���(ų ��(ų � ������(ų ��ų �(���ų �� �(�ų ��(�ų � (ų
4�
i n d i v i d u a l p s y c h o l o g y - t h e s c i e n c e o f l i v i n g
already more interested in themselves than in others, and they tend t o continue t o be so later in life. Organic inferiority is far from being the only cause of mistakes in the prototype: other situations may cause the same mistakes - for example, being a spoilt or unwanted child. These situations are discussed further later in this book. Such children grow up handicapped in that they constantly fear attack and have never learned independence.
Parental Influences Our next task is t o find out the difficulties that confront individuals in their development. In the case of spoilt children, neither society nor their families can continue the pampering process indefinitely, so pampered children are very soon con- fronted with life's problems. At school, they find themselves in a new social institution, with a new social problem. They d o not want to work or play with other children, because they have not been prepared for the communal life of the school. In fact their experiences a t the prototype stage have made them afraid of such situations and make them always seek more pampering. The characteristics of such individuals are not inherited, for we can deduce them from the nature of their prototypes and goals. Because they have the particular charac- teristics conducive t o their particular goals, it is not possible for them t o have characteristics tending in any other direction.
One of the most common influences on a child's mind is the feeling of suppression brought about by a father's or mother's
�!��/��- �2 $(1��"�"�12 � *��2 (���!��2 "� 2 ��/�!�2
� ����ų �� �ų ���� �����ų � � ų������ ���ų ����ų ��ų ���� ��ų ���ų ����ų
����ų ��ų ������ �ų ��ų ��ų ��ų ��� ų ��ų ���*ų P �����ų ���� �� ���ų ��ų �� ų
� ��ų �����ų ���ų �� �ų �� ��ų ��ų ��������ų ��ų ���ų � �������¶ų ���� ų
��� ������ų ���ų �� ��ų ���ų ����ų ��������ų Ô �� ų �)��� ��ų �����ų �ų
���� �ų � ų �������ų ��� �*ų %����ų ��� ������ų � �ų ���� ����ų � ��� ų
��� ų ��ų ����ų ����*ų > ��ų ��� � ��ų � ��ų �ų �����������ų ��ų ����ų
����ų�������� �ų��� ų������ų���ų����ų���� ų �� ���ų������������*ų
�>QA);E>Q�Q �Q;+6QG);&)CQ
P ų ��)�ų ����ų ��ų ��ų ����ų � �ų ���ų ������ ����ų ����ų ���� ���ų
������� � �ų ��ų���� ų���� ������_ų 6�ų���ų����ų ��ų���� �ų ��� � ���ų
������ ų �������ų �� ų ���� ų ���� ���ų ���ų ������ �ų ���ų ����� ���ų
� �����ų ���������� ��ų ��ų ����� ��ų ��� � ��ų � �ų �� �ų ����ų ���«
� �����ų����ų ��� � � ų� �� ���*ų 1�ų����� �ų����ų����ų������ ���ų��ų
�ų ���ų ��o�� ų ������ �����ų ����ų �ų ���ų ��o�� ų ºy�� ��*ų ����ų ��ų
���ų ����ų ��ų �� �ų � ų � ��ų ����ų ���� ų ��� � ���ų ���� ��ų ����ų
����ų���ų ����ų� ��� ��ų�� ų���ų ���� �� ų ���ų ��ų���ų ����� *ų 6�ų
����ų ���� ų �)�� ������ų ��ų ���ų � �������ų �����ų ����ų ����ų ����ų
�� ���ų ��ų � ��ų ��� ������ų ���ų ����ų ����ų � ����ų ����ų �� �ų
����� ���_ų %��ų ��� ���� ������ų ��ų � ��ų ������� � �ų � �ų ���ų
���� ����Lų �� ų ��ų ���ų ��� ��ų ����ų � ��ų ���ų ��� �ų ��ų ���� ų
� ��������ų ���ų ��� �*ų M��� ��ų ����ų ����ų ���ų �� ��� � ų��� ��X
�� ������ų ���� ����ų ��ų ���� ų �� ��� � ų ��� ��ų ��ų ��ų ���ų ������ �ų
�� ų����ų��ų ����ų��� ���� ������ų�������ų��ų ���ų���� ų�� ������*ų
P��ų ��ų���ų ����ų������ų��� �����ų ��ų �ų ��� �v�ų ����ų ��ų���ų
��� ���ų ��ų � �� ������ų � � ���ų ��� �ų ��ų �ų ����� v�ų � ų ����� v�ų
9�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
excessive punishment or abuse. This makes the child strive for a sense of release, and sometimes this is expressed in an attitude of psychological exclusion. Thus we find that some girls who have bad-tempered fathers avoid all men because they believe they are ill-tempered. O r boys who suffered under severe mothers may exclude women from their lives. This exclusion may of course be variously expressed: for instance, a child may simply become shy in the company of women, or he may become homosexual. Such processes are not inherited, but arise from the environment surrounding the child in the early years.
Children's early mistakes are costly, but despite this fact they receive little guidance. Parents d o not know or will not confess t o children the results of their own experiences, and so children must follow their own line.
And while we are on the subject it cannot be overemphasized that nothing is gained with children by punishing, admonishing and preaching. Nothing is achieved when neither the child nor the adult is clear about what is wrong and what should be done t o put it right. When children do not understand, they become sly and cowardly. Their prototypes, moreover, cannot be changed by punishment or preaching. Neither can it be changed by mere experience of life, for the experience of life is always perceived in accordance with a personal scheme of apperception. It is only when we have access t o the basic building blocks of personality that we can make any changes.
O9��?DG�9�&9#[ 2&!�[
�)����:��ų� �:������ų� ų �� ��*ų%�:�ų�����ų ���ų ��: �ų�� :��ų �� ų�ų
�����ų��ų � ����Lų ���ų �����:���ų��:�ų:�ų �)� �����ų:�ų��ų���:� ��ų��ų
������ ��:�� ų�)�� �:��*ų %� �ų ��ų �:��ų ����ų ����ų �: ��ų ���ų ����ų
���p����� ��ų����� �ų���:�ų� ų���ų���� ��ų����ų�� :���ų����ų� �ų
:� h����� ��_ų P ų ����ų ���ų � ��� ��ų ��� ų ���� �ų ����� �ų ���ų
�)�� ��ų�����ų� ��ų���: ų�:���*ų%�:�ų�)�� �:��ų���ų��ų�� ��ų��ų
�� :� � �ų�)� �����¶ų�� ų :�������Lų �ų ��: �ų ���ų�:�� �ų������ų���ų
:�ų���ų�������ų��ų�����Lų � ų��ų���ų������ų ������) � *ų > ��ų
� �������ų � �ų ���ų :��� :���Lų � �ų � :��ų � ��ų ���ų ���: ������ų
� � ��:��ų���ų��: �ų :�ų���ų�� ��ų ��� �*ų
j�: � ��G�ų�� �ų�:������ų � �ų������Lų � �ų����:��ų��:�ų����ų����ų
���:��ų :�� �ų� :�����*ų R� ����ų��ų���ų����ų� ų�: ų���ų�������ų��ų
��: � ��ų���ų �� ��ų��ų���: ų���ų�)�� :�����Lų���ų��ų��: � ��ų� ��ų
�� ��ų���: ų���ų :��*ų
1��ų��:��ų��ų� �ų��ų���ų� �����ų:�ų������ų��ų��� ������:\��ų
����ų ����:��ų :�ų ��:���ų�:��ų ��: � ��ų ��ų � �:��:��Lų �����:��:��ų
���ų � ����:��*ų q���:��ų :�ų ���:����ų ����ų ��:��� ų ���ų ��:��ų �� ų
���ų�� �ų :�ų� �� ų��� �ų����ų:�ų� ���ų���ų����ų ��� �ų ��ų ����ų
��ų � �ų :�ų :���*ų 0���ų ��: � ��ų ��ų ���ų ��� �����Lų ����ų ������ų
� �ų���ų���� � �*ų%��: ų� ��������Lų�� ���� Lų������ų��ų�������ų
��ų � �:������ų � ų� ����:��*ų q�:��� ų ���ų :�ų ��ų �������ų ��ų�� �ų
�)�� :����ų ��ų :��Lų �� ų ���ų �)�� :����ų ��ų :��ų :�ų � ����ų �� ��:���ų
:�ų���� �����ų�:��ų �ų �� ���� ų������ų��ų���� ����:��*ų 6�ų:�ų�� �ų
����ų��ų ����ų ������ų��ų ���ų ���:�ų � : �:��ų� ����ų ��ų�� ���� :��ų
����ų ��ų ���ų ����ų ���ų�������*ų
=�
i n d i v i d u a l p s y c h o l o g y - t h e s c i e n c e o f l i v i n g
Birth Order It is important t o note that no two children, even those born in the same family, grow up in the same situation. Even within the same family the atmosphere that surrounds individual children is quite unique. First children are initially alone and are thus the centre of attention. Once the second child is born, elder children find themselves dethroned and do not like the change of situation; they were once in power and are so no longer. This sense of tragedy goes into the formation of their prototypes and will re-emerge in their adult characteristics. Case histories show that such children nearly always suffer a downfall in adult life.
Another factor is t o be found in the different treatment meted out during the upbringing of boys and girls. Often boys are overvalued and girls are regarded as if it is unlikely that they will accomplish anything. Girls treated in this way will grow up always hesitant and doubting themselves. Throughout life they will remain under the impression that only men are able t o accomplish anything worthwhile.
The position of second children is also characteristic and individual. They are in an entirely different position from that of first children because for them there is always someone else setting the pace. Often they overtake their pacemaker, and if we look for the cause we shall find t h a t the older children were discon- certed a t having competition and that this reaction affected their
�!��.��- � 2 $(1��"�"�12 � *��2 (���!��2 "� 2 ��.�!�2
�/AE.Q �A()AQ
6�ų ��ų ���� ����ų ��ų ����ų ����ų ��ų ���ų ��� � ��Lų ����ų �����ų �� �ų
��ų���ų����ųr��� �Lų� ��ų �ų��ų���ų����ų ��� �����Nų ����ų������ų
���ų ����ų r��� �ų ���ų �������� �ų ����ų � � ���ų ������� � ų
��� � ��ų ��ų E ���ų ��E �Nų e� ��ų ��� � ��ų � �ų ������ �ų � ���ų ���ų
� �ų�� �ų���ų���� �ų �rų ���������Nų P���ų���ų������ų��� �ų��ų�� �Lų
� �� ų ��� � ��ų r���ų ������ ���ų ���� ����ų ���ų ��ų ���ų ���ų ���ų
������ų �rų ��� �����dų ����ų �� �ų ����ų ��ų ���� ų ���ų � �ų ��ų ��ų
���� Nų %���ų �����ų �rų � �����ų����ų ����ų ���ų r� ������ų �rų ���� ų
� ��������ų ���ų �� ų �p��� ��ų ��ų ���� ų �� �ų ��� ���� ������Cų
j���ų ����� ���ų ����ų ����ų � ��ų ��� � ��ų ��� �ų � ����ų � rr� ų �ų
����r� ų ��ų �� �ų �r�Nų
1����� ųr���� ų��ų��ų��ųr� ��ų��ų���ų��rr� ���ų� �������ų�����ų
� �ų � ���ų ���ų �� ������ų �rų ����ų ���ų �� �Nų Pr���ų ����ų � �ų
��� �� ��ų ���ų�� �ų� �ų ��� ���ų��ų�rų��ų��ų � ��� �ų����ų����ų�� ų
������ ���ų ��������Nų ¦� �ų � �����ų ��ų ����ų ���ų �� ų � ��ų �ų
� ����ų ��������ų ���ų �� �����ų ������ ���Nų %� � ��� �ų �r�ų ����ų
�� ų �����ų ��� ų ���ų ��� ������ų ����ų �� �ų ���ų � �ų �� �ų ��ų
������ ���ų��������ų�� ����� �Nų
%��ų ��������ų �rų ������ų ��� � ��ų ��ų � ��ų ��� ���� �����ų ���ų
������� � Nų%���ų� �ų��ų��ų���� � �ų��rr� ���ų��������ųr ��ų����ų�rų
r� ��ų��� � ��ų���� ��ųr� ų����ų��� �ų��ų� ����ų�������ų� ��ų�������ų
���ų����Nų Pr���ų����ų��� ����ų���� ų�������� Lų ���ų�rų��ų ���ųr� ų
���ų � � � � ų ��ų � � � ų r���ų ����ų ���ų � � � ų� � � � ��ų �� �ų � � � � � � X
�� ���ų��ų������ų�����������ų� � � ų����ų����ų �������ų�rr�����ų���� ų
B�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
development. The older children become frightened by the com- petition and d o not do so well. They sink more and more in the estimation of their parents, who begin t o appreciate the second child more and more. O n the other hand, second children always have a pacemaker, and are always in a race. All their charac- teristics will reflect this peculiar position in the family. They tend t o be rebellious and d o not recognize power or authority.
History and legend recount numerous examples of powerful youngest children. The biblical story of Joseph is a case in point: he wanted t o overcome all the others. The fact that a younger brother was born into the family unknown t o him years after he left home obviously does not alter the situation; his position remained that of the youngest. We find the same thing in many fairy tales, in which the youngest child plays a leading role. These characteristics originate in early childhood and cannot be changed until greater insight is attained. In order t o help people you must make them understand what happened in their early childhood. They must understand that the prototype they have developed is a harmful influence on their lives.
Exploring Child hood Memories A valuable tool for understanding the prototype and hence the nature of the individual is the study of childhood memories. All our knowledge and observations point t o the fact that our memo- ries are a factor in our prototype. An illustration will make this clear. Consider children with a physical problem - with a weak
O9��?DG�9�&9$[ 1&"�[
���� ������5ų %��ų� �� ų��� � ��ų������ų � ��������ų ��ų ���ų���X
��������ų ���ų��ų���ų��ų ��ų�� 5ų%���ų����ų�� �ų ���ų�� �ų ��ų���ų
����������ų ��ų���� ų �� �����ų ���ų �����ų ��ų ��� ������ų ���ų ������ų
��� �ų�� �ų���ų�� �*ų P�ų���ų���� ų�����ų������ų��� � ��ų� ����ų
����ų �ų �������� ^ų ���ų � �ų � ����ų ��ų �ų ���*ų 1 ų ���� ų ��� ��X
�� ������ų�� ų �� ���ų����ų��� �� ų��������ų��ų���ų���� �*ų%���ų����ų
��ų ��ų ��� �� �ų ���ų��ų���ų ������\�ų���� ų� ų� ��� ���*ų
=���� �ų ���ų �����ų ��� ��ų � �� � �ų �)��� ��ų ��ų���� � ų
�� �����ų��� � ��*ų %��ų��� ��� ų��� �ų��ų������ų��ų�ų����ų��ų�����¶ų
��ų ������ų ��ų ��� ����ų � ų ���ų ���� �5ų %��ų ����ų����ų �ų �� ��� ų
� ���� ų���ų�� �ų����ų���ų���� �ų ������ų��ų���ų��� �ų���� ų��ų
���ų ����ų ����� � �ų ����ų ���ų � �� ų ���ų ��� �����dų ���ų ��������ų
�������ų����ų ��ų���ų�� �����5ų 0�ų ����ų���ų ����ų�����ų ��ų����ų
��� �ų�� ���ų��ų�����ų���ų�� �����ų��� �ų� ���ų�ų ������ų � �*ų%����ų
��� ���� ������ų� �������ų��ų�� �ų��� �����ų���ų������ų��ų�������ų
��� ų� ���� ų�������ų��ų��������+ų6�ų� �� ų��ų�� �ų���� �ų�� ų� ��ų
����ų����ų ��� �����ų����ų ��������ų ��ų���� ų �� �ų��� �����*ų
%���ų� ��ų ��� �����ų����ų���ų� �������ų����ų����ų���� ����ų��ų
�ų �� �� ų ��� ����ų��ų���� ų ����*ų
L?5=A/;-Q �./6(.==(Q �)9=A/)CQ
1ų �� �� �ų ��� ų �� ų ��� ��������ų ���ų � �������ų ���ų �����ų ���ų
��� �ų ��ų���ų ������� � ų ��ų ���ų �� ��ų ��ų��� �����ų ���� ���5ų 1 ų
� ų���� ����ų���ų���� �������ų�����ų��ų���ų����ų����ų� ų����X
���ų � �ų �ų ����� ų��ų� ų� �������Nų 1�ų� �� �����ų �� ų ����ų ����ų
� �� *ų j������ ų��� � ��ų����ų �ų ������� ų � �� ��ųZ ����ų �ų ����ų
���
i n d i v i d u a l p s y c h o l o g y - t h e s c i e n c e o f l i v i n g
stomach, let us say. Their earliest memories will probably in some way concern food. O r take children who experienced problems because they were left-handed: their left-handedness will likewise affect their viewpoint. A person may tell you about his mother who pampered him, or about the birth of a younger child. He may tell you how he was beaten, if he had a bad-tempered father, or how he was ridiculed or bullied a t school. All such indications are very valuable provided we learn the art of reading their significance.
The art of understanding childhood memories involves a very high degree of empathy, the ability to identify oneself with children in their childhood situation. It is through such empathy that we can understand the unique significance in a child's life of the arrival of a younger child in the family, or the impression made on a child's mind by the abuse of an ill-tempered father.
Private Logic If we observe a family with badly developed children, we shall see that though they may all seem t o be intelligent (in the sense that if you ask a question they give the right answer), they have a strong feeling of inferiority. Intelligence, of course, is not necessarily common sense. The children may have a n entirely personal - what we might term a private - mental attitude of the sort that one finds among neurotic persons. In a compulsion neurosis, for instance, patients realize the futility of their compulsive behaviour but cannot stop it. Private understanding and a private language are also characteristic of the insane,
�!��.��- �2 $(1��"�"�12 � *��2 (���!��2 "� 2 ��.�!�2
��������ų ��ų �ų���*ų%��� ų�� ����ų���� ���ų�� ų� ���� �ų� � ų����ų
���ų ����� �ų ����8ų P ų ����ų ��� � ��ų ���ų �)�� ������ų� �� ���ų
���� ��ų����ų�� �ų ���h�������ų���� ų ���p����������ų�� ų �������ų
������ų ���� ų ���������Nų 1ų �� ���ų ���ų �� ų �� ų ��� �ų ���ų ����� ų
���ų����� ��ų����ų� ų��� �ų���ų�� ��ų��ų�ų�� ��� ų��� �*ų=�ų���ų
�� ų�� ų���ų��ų���ų�������ų��ų��ų���ų�ų���h����� ��ų����� �ų� ų���ų
��ų���ų ���� ��ų� ų� ���ų��ų����� Nų1 ų� ��ų�����������ų� �ų�� �ų
�� �� �ų� ������ų��ų �� �ų ���ų� �ų��ų ������ų ���� ų������������Nų
%��ų� �ų��ų ��� ��������ų��� �����ų���� ���ų���� ���ų�ų�� �ų
����ų ��� ��ų ��ų ��������ų ���ų ��� ���ų ��ų ��������ų ����� �ų ����ų
��� � ��ų��ų���� ų ��� �����ų ��� �����Úų 6�ų��ų�� � ��ų� ��ų�������ų
����ų��ų���ų ��� �����ų���ų ��E �ų������������ų��ų�ų��� ���ų ���ų��ų
���ų� ��� ų��ų�ų�� ��� ų��� �ų��ų���ų���� ��ų� ų���ų��� ������ų����ų
��ų�ų ��� ���ų����ų��ų���ų�� ��ų��ų��ų� h����� ��ų����� 8ų
�A0J#E)Q �=-0&Q 6�ų ��ų ���� ��ų �ų ���� �ų����ų ��� �ų ���� ����ų��� � ���ų ��ų ��� ų
���ų����ų��� ��ų����ų���ų� ų����ų��ų��ų���� �����ų È��ų���ų�����ų
����ų��ų�� ų���ų�ų E ������ų����ų����ų���ų ����ų����� ��ų����ų����ų
�ų �� ���ų ��� ���ų ��ų ���� �� ���Nų 6��� �������ų ��ų �� ���ų ��ų ���ų
������� � �ų ������ų �����*ų %��ų ��� � ��ų ���ų ����ų ��ų ���� � �ų
�� ���� ų x ����ų ��ų �����ų �� �ų �ų � �����ų x ����� ų ����� ��ų ��ų
���ų�� �ų����ų���ų�����ų�����ų�� ����ų�� ����*ų6�ų�ų���� ����ų
�� �����ų �� ų ���������ų ��������ų �� �\�ų ���ų �ŧ�� ���ų ��ų ���� ų
���� ����ų������� ų� �ų������ų����ų��*ųR �����ų ��� ��������ų
���ų �ų � �����ų ��� ���ų � �ų � ��ų ��� ���� �����ų ��ų ���ų ó������ų
� � �
u n d e r s t a n d i n g l i f e
who never speak in the language of common sense, which represents the height of social interest.
If we contrast the judgement of common sense with private logic, we shall find that the judgement of common sense is usually nearer the truth. We use common sense t o distinguish between good and bad, and while we often make mistakes in a complicated situation, the mistakes tend t o correct themselves. But those who are always looking out for their own private interests cannot distinguish between right and wrong as readily as others. In fact they often betray this inability, since all their actions are trans- parent t o the observer.
Consider how crimes are committed. If we inquire about the intelligence, the understanding and the motive of criminals, we shall find that they always looks upon their crimes as both clever and heroic. They believe that they have achieved a goal of superiority - namely, that they have been more clever than the police and are able t o get the better of others. They are thus heroes in their own minds, and d o not see that their actions indicate something quite different, something very far from heroic. Their lack of social interest, which makes all their activity harmful or socially useless, is connected with a lack of courage, with cowardice, but they d o not know this. Those who turn t o the useless side of life are often afraid of failure, darkness and isolation; they wish t o be with others. This is cowardice and should be labelled as such. Indeed, the best way t o stop crime
O9��@DG�9�&9#[ 2'!�[
���ų ���� ų �����ų ��ų ���ų ��� ���ų ��ų ������ų ������ų �����ų
�� ������ų���ų ������ų ��ų����� ų ���� ���*ų
6�ų��ų ���� ���ų ���ų � �������ų ��ų������ų �����ų ����ų � �����ų
�����ų��ų��� ų����ų����ų���ų� �������ų��ų������ų�����ų��ų � � �ų
��� � ų ���ų � ��5ų 0�ų ��ų ������ų �����ų ��ų ������� ���ų �������ų
����ų���ų����ų���ų��� �ų��ų�����ų����ų��������ų��ų�ų��Q� ������ų
��� ������ų���ų��������ų����ų��ų�� ���ų������ ���5ųM �ų�����ų���ų
� �ų � ����ų ������ų � �ų �� ų ���� ų ���ų � �����ų ���� ����ų ������ų
������� ���ų �������ų ����ų���ų� ���ų��ų ���� �ų��ų���� �*ų 6�ų����ų
����ų �����ų ��� ��ų ����ų ����� ����ų �����ų � ų ���� ų �������ų � �ų � ���Ò
�� ���ų��ų���ų���� �� +ų
j������ ų���ų � ����ų � �ų���������5ų 6�ų��ų ��E � �ų ��� �ų���ų
���� �������ų ���ų ��� ��������ų���ų ���ų ������ų ��ų � ����� ��ų ��ų
��� ų����ų����ų����ų� ����ų ����ų ���ų ���� ų � ����ų ��ų����ų� ��� ų
���ų �� ���5ų %���ų �� ����ų ����ų ����ų ����ų ��������ų �ų ��� ų ��ų
� �� �� ���ų Z ���� ��ų ����ų����ų ����ų ����ų �� �ų � ��� ų����ų ���ų
�� ���ų ���ų � �ų �� �ų ��ų ���ų ���ų ����� ų ��ų ���� �*ų %���ų � �ų �� �ų
�� ���ų ��ų ���� ų ���ų ������ų ���ų ��ų ���ų ���ų ����ų ���� ų �������ų
��������ų ���������ų E ���ų ����� ����ų ���������ų �� �ų �� ų � ��ų
�� ���5ų���� ų ���ų��ų����� ų���� ����ų�����ų�����ų� ų���� ų��������ų
�� �� ų � ų ����� �ų �� ����ų ��ų���������ų����ų �ų ���ų��ų�� ����ų
����ų ���� �����ų � �ų ����ų ��ų ���ų ����ų ����5ų %����ų ���ų � �ų ��ų
���ų �� ���ų ����ų ��ų ���ų � �ų �����ų �� ���ų ��ų ��� ��ų �� �����ų ���ų
��� �����dų ����ų ����ų ��ų ��ų ����ų ���� �5ų %���ų ��ų ���� ����ų ���ų
��� �ų ��ų ��� ��ų ��ų � ��5ų 6������ų ���ų ����ų ���ų ��ų ����ų � ���ų
� " �
i n d i v i d u a l p s y c h o l o g y - t h e s c i e n c e o f l i v i n g
would be t o convince everybody that crime is nothing but an expression of cowardice.
It is well known that some criminals, when they approach the age of thirty or forty, will change their ways; they will take a job, marry and become good citizens. Why? Consider burglars. H o w can forty-year-old burglars compete with twenty-year-old bur- glars? The latter are quicker and more powerful. Moreover, at the age of thirty or forty criminals are forced t o live differently from the way they lived before, so, because it does not bring them the things they need, crime no longer pays and they find it convenient t o retire.
Another fact t o be borne in mind in connection with criminals is that if we make punishments more severe, far from frightening individual criminals we merely help t o reinforce their belief that they are heroes. We must not forget that criminals live in a self-centred world, a world in which one will never find true courage, self-confidence, a sense of community, or understanding of common values. It is not possible for people in this state t o play a useful role in society. Neurotics seldom start a club, and this would be an impossible feat for persons suffering from agorapho- bia or for the criminally insane. Problem children rarely make friends - a fact for which the reason is seldom given. There is a reason, however: they rarely make friends because their early life took a self-centred direction. Their prototypes were oriented towards false goals and a private system of logic, so they followed a direction leading t o the negative side of life.
�!��.��- �2 $(1��"�"�12 � *��2 (���!��2 "� 2 ��.�!�2
�� �ų ��ų ��ų ��������ų ��� �����ų ����ų � ���ų � � ų�������ų � �ų ��ų
�)� ������ų ��ų���� ����*ų
6�ų��ų�� ų�����ų����ų����ų� ����� ��ų ����ų����ų��� ����ų���ų
���ų��ų��� ��ų� ų�� ���ų�� �ų������ų���� ų����dų����ų�� ų����ų�ųJ ���ų
�� �ų���ų������ų����ų����\���Cų0�� �ų j������ ų� � � �Nų=��ų
���ų �� ��p��� p� �ų � � � �ų �������ų ����ų ������p��� p���ų � �
� � � �ų ���ų ����� ų � �ų E ���� ų ���ų �� �ų ���� � �*ų w� ���� �ų ��ų
���ų ���ų ��ų��� ��ų � ų�� ��ų � �������ų � �ų �� ���ų ��ų ���ų ����� ��� �ų
� ��ų���ų���ų����ų ����ų���� ��ų���ų���� ��ų��ų����ų���ų� ���ų����ų
���ų ������ų ����ų �����ų � ���ų ��ų ���� ų ����ų ���ų ����ų ����ų ��ų
����������ų ��ų ��� �Cų
1����� ų����ų��ų��ų�� ��ų��ų����ų��ų����������ų����ų� ����� �ų
��ų����ų��ų��ų����ų� ���������ų�� �ų���� ��ų�� ų� ��ų� ���������ų
������� � ų� ����� �ų��ų �� � �ų �� �ų ��ų ����� ��ų ���� ų �� ���ų ����ų
����ų � �ų �� ���*ų 0�ų � ��ų ���ų �� ���ų ����ų � ����� �ų ���ų ��ų �ų
�� �p���� ��ų �� ��ų �ų �� �ų :�ų ��:��ų ���ų �: ų ���� ų �:��ų � �ų
�� ����ų�� �p�����������ų�ų�����ų��ų���� �����ų� ų ��� ��������ų
��ų������ų�� ��Cų6�ų��ų���ų������ �ų�� ų���� �ų��ų����ų�����ų��ų� ��ų
�ų ��� ų � �ų ��ų �������Nų q� �����ų �� ���ų ��� �ų �ų � ��ų ���ų ����ų
�� �ų��ų��ų�������� �ų����ų�� ų�� ����ų� ��� ���ų� ��ų��� �����
���ų � ų �� ų ���ų � ����� �ų ������*ų R �� ��ų ��� � ��ų � � �ų ����ų
� �����ų Z �ų ����ų�� ų�����ų ���ų �����ų ��ų �� ���ų�����*ų ��� �ų ��ų �ų
������ų������ ±ų ����ų � � �ų����ų � �����ų���� ��ų���� ų�� �ų ���ų
����ų �ų �� �h���� ��ų �� ������*ų ���� ų � ��������ų �� �ų � ������ų
���� ��ų�� ��ų��� �ų���ų�ų� �����ų������ų��ų �����ų��ų����ų�� ����ų
�ų �� ������ų ������ų��ų���ų ��������ų ����ų ��ų ���Nų
� & �
u n d e r s t a n d i n g l i f e
The Importance of Social Interest The concept of social interest or social feeling is a vital one. It is the most important part of our education, of our treatment and of our cure. Only people who are courageous, self-confident and at home in the world can benefit from both the problems and the advantages of life. They are never afraid. They know that there are always difficulties in life, but they also know that they can overcome them. They are prepared for all life's problems, which are invariably of a social nature.
The three types of children we have mentioned develop a prototype with a lesser degree of social interest. They d o not have the mental attitude necessary for the solution of life's difficulties. Feeling defeated, they develop a mistaken attitude towards the problems of life. Our task in treating such patients is t o encourage what I describe as 'useful' social behaviour and a positive, or 'useful', attitude towards life and society.
Lack of social interest tends t o orientate people towards the negative, or 'useless' side of life. Individuals who seriously lack social interest may become delinquents, criminals, alcoholics, or mentally ill. Our problem in their case is t o find a means t o influence them t o adopt useful and constructive behaviour pat- terns and to make them interested in others. It may be said, therefore, that our so-called Individual Psychology is actually a social psychology.
P9��?EI�9�)9#[ 2 )!�[
�.)Q �9?=BE#;&)Q =+Q �=&0#6Q �;E)B)CEQ %��ų�������ų��ų����� ų���� ���ų� ų����� ų ��� ���ų ��ų�ų ���� ų���+ų 6�ų��ų
���ų ����ų ���� ����ų �� �ų ��ų� ų �� �������ų ��ų� ų � �������ų���ų
��ų� ų� �5ųP� �ų���� �ų���ų� �ų�� ���� ��ų �� �h���������ų���ų
��ų����ų��ų���ų�� �ų���ų�������ų� ��ų����ų���ų� �� ���ų���ų���ų
����������ų��ų ���+ų %���ų � �ų ���� ų �� ���5ų %���ų ����ų ����ų ��� �ų
� �ų � ����ų ������ ����ų ��ų ����ų � �ų ����ų � ��ų ����ų ����ų ����ų ���ų
��� ����ų����5ų%���ų� �ų� ��� ��ų�� ų� ų ���G�ų� �� ����ų�����ų
� �ų ���� ��� �ų��ų�ų ����� ų��� �+ų
%��ų �� ��ų �����ų ��ų ��� � ��ų ��ų ����ų ���������ų ���� ��ų �ų
� �������ų����ų�ų ���� ų��� ��ų��ų����� ų���� ���5ų%���ų��ų���ų����ų
���ų����� ų����� ��ų������� �ų�� ų���ų�� ����ų��ų ���G�ų������ ����5ų
e�� ���ų ���������ų ����ų ���� ��ų �ų ��������ų ����� ��ų ���� ��ų ���ų
� �� ���ų��ų ���5ųP ų����ų��ų� ������ų� ��ų��������ų��ų��ų���� ���ų
����ų 6ų ���� ���ų ��ų l ��� Gų ����� ų ������� ų ���ų �ų ���������ų � ų
l ��� G�ų����� ��ų���� ��ų ���ų ���ų�������5ų
n���ų ��ų����� ų ���� ���ų �����ų ��ų � �������ų ���� �ų ���� ��ų ���ų
���������ų � ų l �� ���Gų ����ų ��ų ���+ų 6������ � �ų ���ų �� �� � �ų ���ų
����� ų ���� ���ų���ų ������ų �� ��E �����ų� ����� ��ų � ���� ����ų� ų
����� �ų � 5ų P ų � �� ��ų ��ų ���� ų ����ų ��ų ��ų ����ų �ų �����ų ��ų
��� ����ų ����ų ��ų �����ų ��� ų ���ų ����� �����ų ������� ų ���X
�� ��ų ���ų ��ų ����ų ����ų ���� �����ų ��ų ���� �+ų 6�ų ���ų ��ų �����ų
��� ��� ��ų ����ų � ų ��p�� ��ų6������ � ųR����� ���ų ��ų ��� � �ų�ų
����� ų������ ���+ų
� * �
i n d i v i d u a l p s y c h o l o g y - t h e s c i e n c e o f l i v i n g
Feelings a n d Emotions The next step in the science of living lies in the study of the feelings. Not only does the adoption of a goal affect individual characteristics, physical movements and expressions, it also domi- nates the life of the feelings. It is a remarkable thing that individu- als always try t o justify their attitudes by a n appeal t o their feelings. Thus if individuals are keen t o do good work, we will find this idea magnified and playing a dominant role in their whole emotional life. Individuals' feelings always agree with their viewpoint of their task: the feelings strengthen their assumptions. We always do what we would d o anyway, and our feelings are simply an accompaniment t o our acts.
We can see this quite clearly in dreams, the study of which is perhaps one of the greatest achievements of Individual Psychology. Every dream has a purpose, although this was never clearly understood before. The purpose of a dream, in general, is t o create a certain feeling or emotion, which in turn furthers the object of the dream. We dream in the way that we would like t o behave. Dreams are an emotional rehearsal of plans and attitudes for our waking behaviour - a rehearsal, however, for which the actual play may never come off. In this sense dreams are deceptive - the emotional imagination gives us the thrill of action without the action.
This characteristic is also found in our waking life. We always have a strong inclination t o deceive ourselves emotionally - we always want t o persuade ourselves t o go the way dictated by our prototypes, as they were formed in early childhood.
�!��.��- � 2 $(1��"�"�12 � *��2 (� ��!��2 "� 2 � �.�!�2
�**5/;-CQ #;(Q :=E/=;CQ %��ų ��)�ų ����ų ��ų ���ų �������ų ��ų �����ų ����ų ��ų ���ų �� ��ų ��ų ���ų
��� ����*ų q��ų �� �ų ����ų ���ų ��������ų ��ų�ų ��� ų ������ų ������� � ų
��� ���� �������ų������� ų���������ų���ų�)� ��������ų��ų� ��ų����ę
�����ų���ų ���ų��ų���ų��������8ų6�ų��ų�ų ��� �����ų�����ų����ų������� X
� �ų � ����ų � �ų ��ų J �����ų ���� ų ����� ���ų ��ų ��ų ����� ų ��ų ���� ų
��� ����+ų %� �ų ��ų������� � �ų � �ų ����ų ��ų ��ų ����ų �� ��ų ��ų �� �ų
����ų ����ų ����ų ���������ų ���ų � �����ų �ų ��������ų � �ų ��ų ���� ų
��� �ų�������� ų ���_ų6������ � �vų��������ų� ����ų�� ��ų����ų���� ų
���������ų��ų���� ų�����ų���ų��� ����ų�� �������ų���� ų��� �������_ų
0�ų � ����ų ��ų ����ų��ų �� ��ų ��ų�������ų ���ų � ų ��������ų � �ų
���� �ų��ų�������������ų��ų� ų����*ų
0�ų ���ų ���ų ����ų E ���ų � �� �ų��ų� �����ų ���ų �� ��ų��ų�����ų ��ų
�� ����ų���ų��ų���ų� ������ų������������ų��ų6������ � ųR����� ���+ų
��� �ų � ���ų ���ų �ų � �����ų � ��� ��ų ����ų ���ų ���� ų � �� ��ų
��� �����ų���� �_ų%��ų� ����ų��ų�ų� ����ų��ų���� � �ų��ų��ų� ����ų
�ų�� ����ų�������ų� ų��������ų�����ų��ų� �ų� ��� �ų���ų��J���ų��ų���ų
� ���*ų0�ų� ���ų��ų���ų���ų����ų��ų�� �ų ���ų��ų������_ų� ����ų
� �ų ��ų���������ų ���� �� ų ��ų� ���ų���ų����� ���ų�� ų� ų������ų
������� ųZ �ų ���� �� �ų������ �ų�� ų�����ų���ų ��� ��ų� ��ų���ų
���� ų����ų���+ų 6�ų����ų�����ų� ����ų� �ų���������ųZ ���ų�������� ų
�����������ų�����ų �ų���ų�� � ų ��ų������ų����� �ų���ų������+ų
%���ų��� ���� �����ų��ų� ��ų�� ��ų��ų� ų������ų ���_ų0�ų� ����ų
����ų �ų �� ���ų ��� �������ų ��ų �������ų � �� ���ų �������� �ų x ��ų
� ����ų����ų��ų�� � ���ų� �� ���ų��ų��ų���ų���ų��������ų��ų� ų
� ���������ų��ų����ų�� �ų�� ���ų��ų�� �ų��� �����*ų
� . �
u n d e r s t a n d i n g l i f e
The General Approach This sums up the approach of Individual Psychology, a science that has travelled a long way in a new direction. There are many psychologies and psychiatries, and no one psychologist believes that the others are right. Perhaps the readers, too, should not rely on belief and faith; let them study and compare.
O9��?DG�9�&9#[ 2'!�[
�.)Q �);)A#5Q �??A=#&.Q
%���ų � ��ų �ų���ų ��� ����ų ��ų 6������ � ų R���������Lų �ų �������ų
����ų ���ų � ���� ��ų �ų ���ų ���ų ��ų �ų ���ų �� ������_ų %�� �ų � �ų
����ų ������������ų ���ų �������� ����ų ���ų ��ų ���ų ������������ų
��������ų ����ų ���ų ���� �ų � �ų ����+ų R� ����ų ���ų ���� ��ų ����ų
��� �ų���ų ���ų��ų�� ���ų���ų������ų ��ų����ų�� ��ų���ų����� �5ų
� 4 �
chapter two
the inferiority
Consciousness a n d Unconsciousness The use of the terms 'consciousness' and 'unconsciousness' t o designate distinctive entities is considered incorrect in Individual Psychology. The conscious and the unconscious mind work to- gether in the same direction and are not in opposition or in conflict, as is so often believed. What is more, there is no definite line of demarcation between them. The important thing is t o discover the purpose of their joint efforts. It is impossible t o decide on what is conscious and what is not until the whole context has been understood. This is revealed in the prototype, that pattern of life that we analysed in the last chapter.
A case history will serve to illustrate the intimate connection between conscious and unconscious life. A married man, forty years
�� ����#�!�#
$� -��� �� �$+- ��� �� *-
�=;C&0=GC;)CCQ #;(Q !;&=;C&0=GC;)CCQ Á;(ų 2(ų �rų �;(ų �( �2ų åo��2o�� 2�(22}ų ���ų ù �o��2o�� 2�(22}ų ��ų
�(2�����(ų ��2���o���(ų(�����(2ų �2ųo��2��( (�ų ��o� (o�ų��ų6������ � ų
R2�o;� ���+ų �;(ų o��2o�� 2ų ���ų �;(ų �o��2o�� 2ų ����ų �� �ų ���
�(�;( ų ��ų �;(ų 2��(ų �� (o����ų ���ų � (ų ���ų ��ų ����2�����ų � ų ��ų
o��r �o��ų�2ų�2ų2�ų�r�(�ų�( �(�(�Nų0;��ų�2ų�� (�ų�;( (ų�2ų��ų�(r����(ų
��(ų �rų �(�� o�����ų �(��((�ų ��(�Nų ��(ų ���� ����ų �����ų �2ų ��ų
��2o��( ų��(ų� ��2(ų�rų�;(� ųJ ����ų(rr� �25ų6�ų�2ų����22�� (ų��ų�(o��(ų
��ų����ų�2ųo��2o�� 2ų���ų����ų�2ų���ų ��� ų��(ų��� (ųo���()�ų��2ų
�((�ų ��( 2����5ų ���2ų �2ų (�(� (�ų ��ų �;(ų � ������(�ų ����ų ����( �ų
�rų �r(ų����ų�(ų ��� �2(�ų ��ų�;(ų �2�ųo;���( Nų
1ų o�2(ų ��2�� �ų �� ų 2( �(ų ��ų � 2� ��(ų ��(ų �������(ų o���(o����ų
�(��((�ųo��2o�� 2ų���ų �o��2o�� 2ų �r(+ų1ų�� �(�ų����ųr� ��ų�(� 2ų
� 9 �
u n d e r s t a n d i n g l i f e
old, suffered from a constant desire to jump out of the window. He was always struggling against this desire, but aside from this prob- lem he was quite healthy. He had friends, a good job, and lived happily with his wife. His case is inexplicable except in terms of a collaboration between consciousness and unconsciousness.
Consciously, he had the feeling that he must jump out of a window. Nonetheless he carried on with his life, and in fact never even attempted t o jump out of a window. The reason for this phenomenon is that there was another side t o his life, a side in which a struggle against his desire t o commit suicide played a n important part. As a result of the collaboration between this unconscious side of his being and his consciousness, he came out victorious. In fact, in terms of his 'life style' - t o use a term we will discuss in more detail in a later chapter - he was a conqueror who had attained the goal of superiority.
The reader might ask: How could this man feel superior when he had this conscious longing to commit suicide? The answer is that there was something in him that was fighting a battle against his suicidal tendency. His success in this battle made him a conqueror and a superior being. T o an objective observer it is clear that his struggle for superiority was conditioned by his own weakness, as is very often the case with persons who in one way or another feel inferior. But the important thing is that in his own private battle his striving for superiority, his striving t o live and t o conquer, came out ahead of his sense of inferiority and desire t o die - and this despite the fact that the latter was expressed in his conscious life and the former in his unconscious life.
O9��?DG�9�'9$[ 1&"�[
� �Lų � ��� ��ų� ��ų�ų��������ų���� �ų��ų� ��ų� �ų��ų���ų�������ų =�ų
���ų� ����ų �� ������ų �������ų����ų���� �Lų� �ų �����ų � ��ų����ų� ��X
���ų ��ų ���ų E ���ų ��� ���5ų =�ų ���ų � �����Lų �ų ����ų ���Lų ���ų ����ų
�������ų����ų���ų����5ų =��ų����ų ��ų���)������ �ų�)����ų��ų�� ��ų��ų�ų
�� ��� �����ų�������ų������� �����ų���ų �������� �����`ų
j������ � �Lų ��ų ���ų ���ų ��� ���ų ����ų ��ų � ��ų � ��ų � �ų ��ų �ų
������ ųq������ ���ų��ų�� ���ų��ų����ų ���ų ���Lų���ų��ų����ų���� ų
����ų ���������ų ��ų � ��ų � �ų ��ų �ų ������+ų %��ų �����ų �� ų ����ų
����������ų ��ų ����ų��� �ų���ų ������ ų ����ų ��ų ���ų ���Lų �ų ����ų ��ų
�����ų �ų �� �� �ų �������ų���ų ���� �ų ��ų������ų� �����ų� ����ų ��ų
���� ����ų �� �*ų 1�ų �ų �� �ų ��ų ���ų �� ��� �����ų �������ų ����ų
�������� �ų����ų��ų���ų�����ų���ų���ų������� �����Lų ��ų����ų� �ų
����� �� �_ų 6�ų ����Lų ��ų �� ��ų ��ų���ų l ���ų ��� �Gų Z ��ų ��ų �ų �� �ų ��ų
�� ų���� ��ų��ų�� �ų����� ų��ų�ų ��� ų������ ųZ ��ų���ų�ų���E � � ų
���ų���ų��������ų���ų��� ų��ų� �� �� ���_ų
%��ų ���� ų�����ų���±ų=��ų�� ��ų����ų���ų��� ų� �� �� ų����ų
��ų ���ų ����ų ������� �ų ������ų;3C"311*;C8<*"*#$�C%��ų ����� ų��ų
����ų��� �ų���ų���������ų��ų���ų����ų���ų��������ų�ų���� �ų�������ų
���ų � ����� ų ��������*ų =��ų � �����ų ��ų ����ų ���� �ų ����ų ���ų �ų
���E � � ų ���ų �ų � �� �� ų �����_ų %�ų ��ų ���������ų ���� �� ų ��ų ��ų
���� ų����ų ���ų �� �� �ų�� ų� �� �� ���ų���ų�����������ų��ų���ų ���ų
��������Lų��ų��ų �� �ų �����ų ���ų����ų ����ų �� ����ų���ų ��ų ���ų ���ų
� ų������ ų��� ų���� �� _ųM �ų���ų���� ����ų�����ų��ų����ų��ų���ų ���ų
� �����ų ���� �ų ���ų �� �����ų �� ų � �� �� ���Lų ���ų �� �����ų ��ų ���ų ���ų
��ų���E � Lų ����ų� �ų�����ų��ų���ų�����ų��ų���� �� ���ų���ų���� �ų
��ų ���ųZ ���ų����ų �������ų ���ų����ų����ų���ų ���� ų���ų �)� �����ų ��ų
���ų������� �ų ���ų���ų���ų �� �� ų��ų���ų �������� �ų ���*ų
� = �
t h e i n f e r i o r i t y c o m p l e x
Let us see if the development of this man's prototype bears out our theory; let us analyse his childhood memories. At an early age, we learn, he disliked school. H e feared other boys and wanted t o run away from them. Nonetheless, he mustered all his deter- mination t o stay and face them. Here we can already perceive a n effort on his part t o overcome his own weakness - he faced up t o his problem and conquered it.
If we analyse our patient's character, we see that his one aim in life was t o overcome fear and anxiety. In this aim his conscious ideas co-operated with his unconscious ones t o form a united whole. Now, someone who does not view the human being as a unity might see this patient only as an ambitious person who wanted t o struggle and fight but who was a t bottom a coward. This would be a misplaced view, however, since it would not take into account all the facts in the case and interpret them with regard t o the fundamental unity of a human life. Our whole psychology and all our attempts t o understand individuals are futile and useless unless we acknowledge that the human being is a unity. If we presuppose two sides t o each person, having no relation t o one another, it is impossible t o see life as a coherent entity.
Our Social Rela tionships In addition t o regarding an individual's life as a unity, we must also examine it in its context of social relationships. When human beings are first born they are weak, and their weakness makes it necessary for others t o care for them. The pattern of children's
*��2 �!��&�"&�*12 �" $��02
n��ų � ų���ų� � ų���ų���� ������ų� � ų����ų���é�ų� �������ų��� �ų� �ų
� ų ���� �dų ��ų �ų ��� ���ų ���ų ��� �����ų ���� ���Nų 1�ų ��ų �� �ų
����ų��ų��� ��ų��ų��� ����ų������*ų=�ų��� ��ų���� ų����ų���ų������ų
��ų �ų ����ų � ��ų ����*ų q������ ����ų ��ų � ��� ��ų � ų ���ų ���� X
��������ų��ų����ų���ų����ų����_ų=� �ų��ų���ų� ����ų�� �����ų��ų
���� �ų��ų���ų�� �ų��ų��� ����ų���ų���ų��������ųÔ ��ų�����ų �ų��ų
���ų� �����ų ���ų���E � ��ų ��Nų
6�ų��ų ��� ���ų � ų �������éÙų ��� ���� �ų ��ų���ų����ų���ų���ų���ų
��ų ���ų���ų��ų��� ����ų��� ų���ų��)���ŭ*ų6�ų����ų���ų���ų������� �ų
�����ų ��h��� ����ų ����ų ���ų �������� �ų ����ų ��ų �� �ų �ų �����ų
��� �Nų q���ų �������ų���ų ����ų ���ų����ų���ų� ���ų�����ų��ų�ų
����ų �����ų ���ų ����ų �������ų �� �ų ��ų ��ų ������� �ų �� ���ų ���ų
������ų ��ų �� �� �ų ���ų�����ų� �ų���ų ���ų ��ų ������ų �ų ���� �*ų
%���ų�� ��ų��ų�ų���� ����ų�����ų������ �ų�����ų��ų�� �ų���ų����ų
����ų���� ��ų�� ų���ų�����ų��ų���ų����ų���ų���� � ��ų����ų����ų ��� �ų
��ų���ųm �������� ų ����ų�mų�ų� ���ų �m�NųP ų��� �ų������ ���ų
���ų � ų � ų ��������ų ��ų ��� �����ų ������� � �ų � �ų � �� �ų ���ų
�� ���ų � ���ų��ų������ ����ų����ų���ų � ���ų �����ų��ų�ų ����Nų6�ų
��ų� �� �����ų���ų�����ų��ų����ų�� ����ų������ų��ų � �����ų��ų���ų
������ �ų ��ų��ų�������� �ų��ų���ų ���ų��ų�ų ���� ���ų������Nų
�GAQ �=&0#5Q �)5#E0=;C.0?CQ 6�ų ��������ų ��ų ��� ����ų ��ų ������� � }�ų ���ų ��ų �ų �����ų ��ų � ��ų
� ��ų�)�����ų��ų��ų���ų�����)�ų��ų����� ų � ����������*ų0���ų� ���ų
������ų � �ų�� ��ų�� �ų����ų� �ų�����ų���ų���� ų��������ų�����ų��ų
������� �ų �� ų ���� �ų ��ų �� �ų �� ų ����Nų %��ų ����� �ų ��ų��� � ��}�ų
� B �
u n d e r s t a n d i n g l i f e
lives cannot be understood without reference t o the people who look after them and who compensate for their weakness. Children have interlocking relationships with the mother and family which could never be understood if we confined our analysis t o children as a separate entities. Children's individuality is made up of more than their physical individuality; it involves a whole network of social relationships.
What applies t o children applies also, t o a certain extent, t o all of us. The weakness that makes it necessary for children t o live in a family group is paralleled by the weakness that drives people t o live in communities. Everyone feels inade- quate in certain situations. They feel overwhelmed by the difficulties of life and incapable of meeting them single- handed. Hence one of the strongest tendencies in humanity has been the movement t o form groups in order t o live as members of a community and not as isolated individuals. This social life has without doubt been a great help t o us in over- coming our feelings of inadequacy and inferiority.
In animals, too, the weaker species always live in groups so that their combined powers might help t o meet their individual needs. Thus a herd of buffalo can defend themselves against wolves, whereas one buffalo alone would find this impossible. O n the other hand gorillas, lions and tigers can live in isolation because nature has given them the means of self-protection. A human being does not have their great strength, their claws, or their teeth, and so cannot live apart; the beginning of social life lies, therefore, in the weakness of the individual.
O:��?DG�:�':#[ 3&"�[
���2ų������ų ��ų ��� 2����ų����� �ų ��� ����ų ��ų ���ų ���� �ų���ų
���ų���� ų����ų���ų���ų������2���ų�� ų���� ų������225ųj�� � ��ų
����ų���� ������ų � �����2���2ų����ų���ų����� ų���ų���� �ų�����ų
�� �ų���� ų��ų ��� 2����ų��ų��ų��������ų� ų��� �2�2ų��ų��� � ��ų
�2ų�ų2��� ���ų�������2_ųj�� � ��v2ų������� � ���ų�2ų����ų �ų��ų�� �ų
����ų ���� ų ���2��� ų ������� � ���dų ��ų���� ��2ų �ų ��� �ų����� �ų��ų
2���� ų � �����2���28ų
0���ų ��� ��2ų ��ų ��� � ��ų ��� ��2ų � 2��ų ��ų �ų �� ����ų �)�����ų
��ų � ų ��ų 25ų %��ų ������22ų ����ų ����2ų ��ų ����22� �ų �� ų ��� � ��ų
��ų ���ų ��ų �ų ���� �ų � � �ų �2ų �� � � ��ų ��ų ���ų ������22ų ����ų
� ���2ų ���� �ų ��ų ���ų ��ų ���� �����25ų ��� ����ų ��� 2ų �����X
E ���ų ��ų �� ����ų 2�� �����25ų %���ų ��� ų ��� ��� ���ų ��ų ���ų
������ ���2ų ��ų � ��ų ���ų ������� �ų ��ų �������ų ����ų 2��� �X
������8ų =����ų ���ų ��ų ���ų 2� ����2�ų ���������2ų ��ų � ������ų
��2ų ����ų ���ų ��������ų ��ų �� �ų � � �2ų ��ų � �� ų ��ų ���ų �2ų
����� 2ų ��ų �ų ���� ����ų ���ų ���ų �2ų �2� ����ų ������� � 28ų ���2ų
2���� ų ���ų ��2ų ����� �ų �� ��ų ����ų �ų � ���ų �� �ų ��ų 2ų ��ų ��� �
������ų � ų ��� ���2ų ��ų �����E ���ų ���ų ���� �� ���5ų
6�ų ����� 2�ų ����ų ���ų ����� ų 2�����2ų � ���2ų ���ų ��ų � � �2ų 2�ų
����ų ���� ų ��������ų ���� 2ų �����ų �� �ų ��ų ����ų ���� ų ������� � ų
����28ų %� 2ų �ų �� �ų ��ų � ��� �ų ���ų ������ų ����2� ��2ų �����2�ų
�� ��2�ų��� ��2ų���ų� ��� �ų� ���ų�� �ų����ų���2ų����22�� �8ųP�ų
���ų ���� ų ����ų �� � �2�ų ���2ų ���ų ���� 2ų ���ų ���ų ��ų �2� �����ų
���� 2�ų ��� �ų ��2ų �����ų ����ų ���ų ����2ų ��ų 2� �p� ��������8ų 1ų
� ���ų �����ų ���2ų ���ų ����ų ���� ų � ���ų 2� ������ų ���� ų � ��2�ų � ų
���� ų ������ų ���ų 2�ų������ų ���ų ��� �dų ���ų ���������ų ��ų2���� ų ���ų
��2�ų��� ��� ��ų ��ų���ų������22ų��ų���ų ������� � *ų
"��
t h e i n f e r i o r i t y c o m p l e x
Because of this, we cannot expect t o find that the abilities of all human beings are equal. But a society that is organized appropriately will support the varying abilities of the individuals it encompasses. This is an important point t o grasp, since other- wise we would be led t o suppose that individuals have t o be judged entirely on their inherited abilities. As a matter of fact individuals who might be deficient in certain faculties if they lived in an isolated condition could well compensate for their shortcomings in a well-organized society that encouraged them t o contribute their particular skills.
Let us suppose that our individual insufficiencies are inherited. If so, it becomes the aim of psychology t o help people t o live well with others, in order t o decrease the effect of their natural setbacks. The history of social progress is the story of how people have co-operated in order t o overcome deficiencies and problems.
Language a n d Communication Everybody realizes that language is a social invention, but few people acknowledge that individual deficiency was the mother of that invention. This truth, however, is illustrated in the early behaviour of children. When their desires are not being satisfied, they want t o gain attention and they try to do so by some sort of language. If children did not need t o gain attention, they would not try to speak at all. In the first few months of life, the child's mother supplies everything that the child wishes, before speech develops. There are cases on record of children who did not speak
*��2 �!��&�"&�*12 �" $��02
M��� ��ų ��ų�����ų� � ų������ų �)����ų� � ų����ų ����ų���ų ��� �����ų��ų
� ų � ���ų ������ų � �ų �E � � ų M �ų �ų �������ų ����ų ��ų � ����\��ų
��� �� ���� �ų�� ų� ��� �ų���ų�� ����ų ��� �����ų ��ų���ų������� � �ų
��ų������������ų %���ų ��ų��ų���� ����ų�����ų��ų� ����ų �����ų���� X
����ų��ų�� �ų��ų ��ų��ų� �����ų����ų������� � �ų����ų��ų��ųJ ����ų
���� � �ų��ų���� ų���� ����ų��� �����+ų1�ų�ų����� ų��ų����ų������� � �ų
���ų �����ų ��ų ���������ų ��ų �� ����ų ��� ����ų ��ų ����ų ����ų ��ų ��ų
��� ����ų���������ų�� �ų�� �ų����������ų�� ų���� ų��� ��������ų
��ų �ų �� p� ����\��ų �������ų ����ų ���� ����ų ����ų ��ų ���� �� ��ų
���� ų�� ��� � ų��� �Nų
n��ų �ų� �����ų����ų� ų������� � ų��� �����������ų� �ų���� ����5ų
6�ų���ų��ų�������ų���ų���ų��ų������ ���ų��ų����ų���� �ų��ų����ų����ų
����ų ���� ��ų ��ų � �� ų ��ų ��� ����ų ���ų ������ų ��ų ���� ų ��� � ų
��������+ų%��ų����� �ų��ų����� ų� �� ���ų��ų���ų��� �ų��ų���ų������ų
����ų��h��� ����ų��ų� �� ų��ų��� ����ų������������ų���ų� �� ���Nų
�#;-G#-)Q #;(Q �=99G;0&#E0=;Q ��� �����ų ��§�\��ų ����ų ��� ���ų ��ų �ų ����� ų ����������ų � �ų ���ų
���� �ų������ ����ų����ų������� � ų����������ų���ų ���ų����� ų��ų
����ų ����������ų %���ų � ���ų ������ �ų ��ų � �� ����ų ��ų ���ų �� �ų
������� ų��ų��� � ��Nų0���ų���� ų���� ��ų� �ų���ų�����ų����������ų
����ų����ų��ų����ų���������ų���ų����ų� �ų��ų ��ų��ų��ų����ų�� �ų��ų
§��� ���*ų 6�ų��� � ��ų���ų ���ų����ų ��ų ����ų ����������ų����ų�� �ų
���ų� �ų��ų �����ų��ų � Nų6�ų���ų �� ��ų ���ų������ų��ų ����ų���ų ��� ���ų
����� ų � �� ���ų ��� ������ų ����ų ���ų ��� �ų �������ų ���� �ų ������ų
���� ����ų%�� �ų� �ų�����ų��ų ��� �ų��ų��� � ��ų���ų���ų���ų�����ų
" � �
u n d e r s t a n d i n g l i f e
until they were six years of age because it was never necessary for them t o do so.
The same truth is illustrated in the case of a particular child of deaf and dumb parents. When he fell and hurt himself he cried, but he cried without noise. H e knew that noise would be useless as his parents could not hear him. Therefore he made the appear- ance of crying in order t o gain the attention of his parents, but it was silent.
We see, therefore, that we must always look at the whole social context of the facts we study. We must look at the social environment in order t o understand the particular 'goal of superiority' individuals choose, and their particular social problem. Individual Psychology therefore examines all problems against the background in which they occur. Many people have difficulty adjusting t o society because they find it impossible t o make normal contact with others by means of language. People with speech impediments are an example. If we examine people with this problem we shall see that from childhood they were not well adjusted socially; they rarely wanted to join in activities, or t o have friends or companions. Language development needs association with others, but since they were unwilling t o associate, their speech problems continued. There are really two impulses in people with speech problems - one that makes them want t o associate with others, and another that drives them t o seek isolation.
Many adults who do not live a life in which social contact plays an important part find they cannot speak in public and have a
O9��ADG�9�&9#[ 2'!�[
��� ų����ų �� �ų ��)ų��� �ų��ų���ų���� ��ų��ų���ų���� ų������� �ų�� ų
����ų��ų��ų��_ų
%��ų����ų� ��ų��ų� �� ����ų��ų���ų����ų��ų�ų�� ��� � ų��� �ų��ų
����ų���ų � ��ų�� ����_ų0���ų��ų �� ų ���ų� �ų����� �ų��ų� ����ų
� �ų��ų� ���ų����� �ų�����+ų =�ų����ų����ų�����ų�� �ų��ų �� ���ų
��ų���ų�� ����ų�� �ų���ų��� ų���+ų%�� ��� �ų��ų����ų���ų����� �
����ų��ų� ����ų��ų� �� ų��ų����ų���ų���������ų��ų���ų�� �����ų� �ų��ų
���ų�� ���_ų
0�ų����ų��� ��� ��ų����ų��ų� ��ų� ����ų ���ų��ų���ų��� �ų����� ų
�����)�ų ��ų ���ų �����ų ��ų �� ��5ų 0�ų � ��ų ���ų ��ų ���ų ����� ų
���� ������ų ��ų � �� ų ��ų ��� �����ų ���ų �� ��� � ų l��� ų ��ų
� �� �� ���Gų ������� � �ų �������ų ���ų ���� ų �� ��� � ų ����� ų
� �� ��Įų 6������ � ųR����� ���ų��� ��� �ų�)������ų� ų� �� ���ų
�������ų���ų ����� � ��ų ��ų�����ų����ų��� +ų w���ų���� �ų����ų
������ ��ų ��J �����ų ��ų �������ų ���� ��ų ����ų����ų ��ų �������� �ų ��ų
����ų �� �� ų �������ų ����ų ���� �ų ��ų�����ų ��ų ��� ���+ų R��� �ų
����ų ������ų �����������ų � �ų ��ų�)��� �+ų 6�ų��ų �)�����ų ���� �ų
����ų����ų� �� ��ų��ų��� ų���ų����ų� ��ų��� �����ų����ų�� �ų���ų
�� ų��J ����ų����� �dų����ų � � �ų������ų��ų J ���ų��ų�����������ų � ų
��ų ����ų � �����ų � ų ����������+ų n��� ���ų ���� ������ų �����ų
� ����������ų ����ų ���� ��ų � �ų �����ų ����ų �� �ų ��� ���ų ��ų
����������ų���� ų ������ų� �� ���ų������ ��_ų %�� �ų� �ų �� �ų���ų
��� ���ų��ų ���� �ų ����ų ������ų � �� ���ųx ���ų����ų �����ų ����ų
����ų ��ų ���������ų ����ų ���� ��ų ���ų ������ ų ����ų � ����ų ����ų ��ų
����ų��� �����+ų
w���ų�� ��ų���ų��ų���ų ���ų�ų ���ų��ų�����ų����� ų�������ų� ���ų
��ų ���� ����ų �� �ų ����ų ����ų ������ų �����ų ��ų � � ��ų ���ų ����ų �ų
""�
t h e i n f e r i o r i t y c o m p l e x
tendency to stage fright. This is because they regard their audi- ences as enemies. They have a feeling of inferiority when con- fronted by a seemingly hostile and dominating audience. Only when people trust themselves and their audience can they speak well, and only then will they not have stage fright.
Social Training The feeling of inferiority and the problem of social training are thus intimately connected. The feeling of inferiority arises from social maladjustment, while social training is the basic method by which we can all overcome our feelings of inferiority.
There is also a direct connection between social training and common sense. When we speak of common sense, we have in mind the pooled intelligence of the social group. O n the other hand, as mentioned in the last chapter, people who use a private language and a private understanding demonstrate that other people, social institutions and social norms hold no appeal for them. And yet it is through these things that the road t o their salvation lies.
In working with such people our task is to make community life appeal t o them. Nervous people always feel justified if they show goodwill, but more than goodwill is needed. We must teach them that it is what they actually accomplish, what they finally give, that matters to society.
While the feeling of inferiority and the striving for superiority are universal, it would be a mistake t o regard this as an indication
*��2 �!��&�"&�*12 �" $��02
��������ų � � ų�����ų � ����_ų %���ų ��ų ���� ��ų ����ų ��� �ų ���� ų � ��X
�����ų ��ų �������_ų %���ų ����ų �ų ��� ���ų ��ų ���� �� ���ų ����ų ���X
� �����ų ��ų �ų ������� �ų �������ų ���ų ����������ų � ������`ų P� �ų
����ų �(�� �ų� ��ų������ ���ų���ų���� ų� ������ų���ų����ų �����ų
�� �Lų���ų�� �ų����ų�� ų����ų���ų����ų�����ų� ����+ų
�=&0#5Q �A#0;0;-Q
%��ų ��� ���ų ��ų���� �� ���ų ���ų ���ų � �� ��ų ��ų����� ų � ������ų � �ų
�� �ų �������� �ų ���������_ų %��ų ��� ���ų��ų���� �� ���ų � ����ų � ��ų
����� ų�� ��� ������Lų��� �ų����� ų� ������ų��ų���ų�����ų������ų��ų
�����ų ��ų���ų � ų��� ����ų � ų ��� ����ų��ų���� �� ���_ų
%�� �ų ��ų � ��ų �ų �� ���ų����������ų �������ų ����� ų � ������ų ���ų
������ų �����_ų 0���ų ��ų �����ų ��ų ������ų �����Lų ��ų ����ų ��ų
����ų ���ų ��� ��ų ���� ������ų ��ų ���ų ����� ų � � �+ų P�ų ���ų ���� ų
��i�Lų��ų�(i���i(�ų�ių��(ų ���ųo����( Lų �(�� (ų���ų �(ų�ų � ����(ų
��� ���ų ���ų �ų � �����ų ��� ��������ų ������� ���ų ����ų ���� ų
���� �Lų ����� ų ������ �����ų ���ų ����� ų �� ��ų �� �ų ��ų ����� ų �� ų
����_ų 1i�ų ���ų ��ų ��ų �� � ��ų �����ų ������ų ����ų ���ų ���ų ��ų ���� ų
�� ������ų ���+ų
6�ų�� ����ų����ų� ��ų���� �ų � ų����ų��ų��ų����ų���� ����ų
���ų ����� ų ��ų ����_ų q� �� �ų ���� �ų � ����ų ��� ų J �������ų ��ų����ų
����ų������ Lų� �ų�� �ų����ų������ ų��ų������+ų0�ų� ��ų�����ų
����ų ����ų ��ų ��ų ����ų ��(�ų ��� � �ų ������ ���Lų ����ų����ų ���� �ų
����Lų ����ų����� �ų��ų �������+ų
0�� �ų���ų��� ���ų��ų���� �� ���ų���ų���ų�� �����ų�� ų� �� �� ���ų
� �ų ���� �� Lų��ų�� �ų��ų�ų�������ų��ų ��� �ų����ų��ų��ų����������ų
"&�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
that everyone is equal. There are differences in bodily strength, in health, and in external circumstances. For that reason different mistakes are made by individuals in apparently similar conditions. If we examine children we see that there is no single absolutely fixed and right manner for them t o respond t o their circum- stances. They respond in their own individual ways. They strive towards a better life style, but they all strive in their own way, making their own mistakes and using their own approximations of success.
O v e r c o m i n g Limitations Let us analyse some of the variations and peculiarities individuals can demonstrate. Let us take, for example, left-handed children. There are children who may never know that they are left-handed because they have been so carefully trained in the use of the right hand. At first they are clumsy with their right hand, and they are scolded and criticized.
Left-handed children can be recognized in the cradle because their left hands move more than their right. In later life, they may feel burdened by the weakness of their right hand, and in the effort t o overcome this problem often develop a greater interest in drawing, writing, and so on. This is often a great advantage in developing latent artistic talent and ability, and children in such a position are often ambitious and fight t o overcome their limi- tations. Sometimes, however, if the struggle is a serious one, they may become envious of others and thus develop a greater feeling
O9� ?DG�9�'9#[ 3&! [
����ų��� ����ų��ų�E � *ų%�� �ų� �ų����� �����ų��ųs��� �ų�� �����Lų��ų
��� ��Lų ���ų ��ų �)�� �� ų �� � ��������5ų e� ų ����ų �����ų����� ���ų
��������ų� �ų����ųs�ų������� � �ų��ų���� ��� �ų���� � ų����������+ų
6 � ų��ų �)�����ų ��� � ��ų��ų ���ų ����ų ��� �ų ��ų ��ų ���� �ų �s�� �� �ų
��)��ų ���ų ����ų ����� ų �� ų ����ų ��ų ������ų ��ų ���� ų �� � �X
�������5ų%���ų ������ų��ų���� ų ���ų ������� � ų����+ų%���ų�� ���ų
���� ��ų �ų s���� ų ���ų ��� �Lų s �ų ����ų � ų �� ���ų ��ų ���� ų ���ų ���Lų
������ų���� ų���ų��������ų���ų ����ų���� ų���ų��� �)��������ų
��ų� �����+ų
�J)A&=90;-Q �09/E#E0=;CQ
n��ų �ų��� ���ų����ų��ų���ų�� �������ų���ų��� �� �����ų������� � �ų
���ų������� ���+ų n��ų �ų����Lų�� ų�)��� �Lų ���h������ų��� � ��5ų
%�� �ų� �ų��� � ��ų���ų���ų���� ų����ų����ų����ų� �ų ���ê������ų
s��� ��ų����ų����ųs���ų��ų�� �� �ų� �����ų��ų���ų ��ų��ų���ų ����ų
����*ų 1�ų�� ��ų����ų� �ų� ���ų����ų���� ų ����ų����Lų���ų����ų� �ų
��� ���ų ���ų� �����\��*ų
n���p������ų ��� � ��ų���ų s�ų ������\��ų��ų ���ų � �� �ų s��� ��ų
���� ų ���ų�����ų����ų�� �ų����ų���� ų ����*ų6�ų ��� ų ���Lų����ų���ų
��� ųs �����ųs�ų���ų��������ų��ų���� ų ����ų����Lų���ų��ų���ų���� �ų
��ų ��� ����ų ����ų � �s ��ų �����ų ���� ��ų �ų � ���� ų ���� ���ų ��ų
� �����Lų � �����Lų ���ų ��ų ��+ų %���ų ��ų �����ų �ų � ���ų ���������ų ��ų
���� �����ų �����ų � ������ų �� ���ų���ų �s� ���Lų ���ų ��� � ��ų��ų� ��ų
�ų ��������ų � �ų �����ų ��s���� �ų ���ų�����ų��ų ��� ����ų ���� ų ���X
�������*ų>��������Lų������ Lų��ų���ų�� �� �ų��ų�ų�� �� �ų���Lų����ų
���ųs�����ų����� �ų��ų���� �ų���ų�� �ų���� ��ų�ų� ���� ų��� ���ų
"*�
t h e i n f e r i o r i t y c o m p l e x
of inferiority. Through constant struggling children may turn into combative adults, always striving with the fixed idea in mind that they ought not t o be awkward and found wanting.
Children strive, make mistakes, and develop in different ways according t o the prototypes they formed in the first four or five years of life. Each of them will have a different goal. Some may want t o be painters, while others may wish themselves away from this world in which they are uncomfortable. We may know how they can overcome their weakness, but they d o not, and all too often the facts are not explained t o them in the right way.
Many children have imperfect eyes, ears, lungs or stomachs, and we find their interest stimulated in the direction of the imperfection. An interesting example of this is seen in the case of a man who suffered from attacks of asthma only when he came home from the office at night. He was forty-five, married, and had a good job. He was asked why the attacks always occurred after he came home from work. H e explained, 'You see, my wife is very materialistic whereas I am idealistic, so we d o not always agree. When I come home I would like to relax, t o enjoy myself quietly at home, but my wife wants t o go out and so she complains about having t o stay a t home. Then I get into a bad temper and start to suffocate.'
Why did this man suffocate? Why did he not, for example, vomit? The fact is that he was simply being true t o his prototype. It seems that as a child he had to be bandaged for some weakness and this tight binding affected his breathing and made him very uncomfortable. He had a nurse, however, who liked him and
*��2 �!��&�"&�*12 �" $��02
� � ų���� Ő� ���*ų%� � ��ų��������ų�� �� ���ų��� � ��ų���ų� �ų����ų
���������ų�� ���ų� ����ų�� �����ų����ų���ų��)��ų����ų��ų����ų����ų
����ų� ���ų���ų��ų ��ų����� �ų���ų�� ��ų�������*ų
j�� � ��ų�� ����ų����ų���������ų���ų���� ��ų��ų����� ���ų����ų
���� ����ų ��ų ���ų� ��������ų����ų �� ���ų��ų ���ų �� ��ų �� ų � ų����ų
��� �ų ��ų ���*ų ����ų ��ų����ų �� ų ����ų �ų ����� ���ų��� * ų >���ų ���ų
����ų��ų��ų������ ��ų��� �ų���� �ų���ų����ų������ ���ų����ų� ��ų
����ų �� �ų ��ų�����ų����ų� �ų ������ ��� �*ų �$C���ų����ų���ų
����ų ���ų ��� ����ų ���� ų ���������ų � �ų����ų ��ų ����ų ���ų � ų ���ų
�����ų���ų �����ų � �ų ���ų�)� �����ų��ų����ų��ų���ų ����ų���*ų
w���ų ��� � ��ų ����ų ���� ����ų �����ų �� ��ų ���ų � ų ���������ų
���ų ��ų ����ų ���� ų ���� ���ų ���� ����ų ��ų ���ų �� ������ų ��ų ���ų
���� �������*ų1�ų���� ������ų�)��� �ų��ų����ų��ų����ų��ų���ų����ų��ų
�ų ���ų���ų � ��� ��ų� ��ų�������ų ��ų������ų�� �ų����ų��ų����ų
����ų � ��ų���ų ������ų ��ų �����*ų =�ų ���ų �� ��p�����ų �� ����ų ���ų
���ų �ų ����ųJ��*ų =�ų���ų �����ų���ų���ų �������ų � ����ų��� ��ų
���� ų��ų����ų����ų� ��ų�� �*ų =�ų�)� ������ų l¸� ų����ų��ų����ų
��ų�� �ų���� �� �����ų ��� ���ų 6ų ��ų���� ������ų��ų��ų��ų���ų� ����ų
�� ��*ų 0���ų 6ų ����ų ����ų 6ų �� �ų ���ų��ų � �)�ų ��ų ��J��ų ���� �ų
E ��� �ų��ų�����ų� �ų��ų����ų�����ų��ų��ų� �ų���ų��ų���ų���� ����ų
��� �ų������ų��ų����ų��ų����8ų %���ų 6ų���ų����ų �ų ���ų����� ų���ų
��� �ų��ų � ������� * � ų
0��ų �Ē�ų ��Ē�ų � � � ų� �������ăų 0��ų � � � ų� � ų ����ų �� ų �)��� ��ų
�����ăų%��ų����ų��ų����ų��ų���ų���� �ų�����ų� �ų��ų���ų� �������*ų
6�ų�����ų����ų��ų�ų��� �ų��ų���ų��ų��ų��������ų�� ų����ų��������ų
���ų����ų �����ų �������ų ��������ų ���ų � �������ų ���ų����ų ���ų�� �ų
������ ��� �*ų =�ų ���ų �ų � ���ų ������ �ų ���ų ����ų ���ų ���ų
".�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
would sit beside him and console him. All her interest was focused on him rather than on herself. Consequently, she gave him the impression that he would always be amused and consoled. When he was four years old the nurse went away t o a wedding and he accompanied her to the station, crying very bitterly. After the nurse had left he said t o his mother, 'The world no longer has any interest for me now that my nurse has gone away.'
Hence we see him in adulthood just as he was in the early years when he was forming his prototype; looking for an ideal person who would always amuse him and console him and be interested solely in him. His problem lay not in insufficient oxygen, but in the fact that he was not being amused and consoled at all times. Naturally, t o find a person who will always amuse you is not easy. H e always wanted to control every situation, and t o a certain degree it helped him when he succeeded. Thus when he started t o suffocate, his wife stopped wanting t o socialize or go to the theatre - he had obtained his 'goal of superiority'.
O n the conscious level this man was always right and proper, but subconsciously he was driven by the desire t o be the conqueror. H e wanted t o make his wife what he called idealistic instead of materialistic. We should suspect similar behaviour of a man whose true motives are a t variance with those on the surface.
Similarly, we often see children with poor eyesight take greater interest in visual things. It is not uncommon for poets and painters t o have trouble with their eyes. Gustav Freitag, for example, was a great poet with poor, astigmatic eyesight, who accomplished
O9��?EH�9�&9#[ 2&!�[
�� �ų���ų������ų���ų���ų����� �ų���_ų1 ų�� ų���� ���ų���ų&�� ���ų
��ų ���ų ���� ų ����ų ��ų �� ���&8ų j����E ������ų ���ų ����ų ���ų ���ų
��� ������ų����ų��ų�� ��ų������ų��ų�� ���ų���ų��������`ų0���ų
��ų���ų&� ų��� �ų � �ų���ų � ��ų����ų����ų��ų �ų �������ų���ų��ų
�����������ų �� ų ��ų ���ų ��������ų � ����ų �� �ų ����� �8ų 1&�� ų ���ų
� ��ų���ų��&�ų��ų����ų��ų���ų����� �ųl%��ų�� �ų��ų����� ų���ų���ų
���� ���ų&� ų��ų���ų����ų��ų� ��ų���ų����ų���� * G ų
=����ų� � ų� � � ų� � � ų��ų�� ������ųJ ��ų��ų��ų� � � ų��ų���ų�� ��ų��� �ų
����ų ��ų���ų &� ����ų ���ų� ��������ų�������ų&� ų��ų�����ų�� ���ų
���ų�� ��ų� ����ų�� ��ų���ų���ų����� �ų���ų���ų��ų���� �����ų
������ų��ų ���_ų =��ų � �����ų ��ų���ų ��ų ��� &&������ų�)�����ų � �ų��ų
���ų &���ų����ų��ų���ų ���ų�����ų�� ���ų���ų����� ��ų��ų� �ų�����8ų
q�� �� ��ų��ų&���ų�ų�� ���ų���ų�� ų������ų�� ��ų�� ų��ų���ų����*ų
=�ų � ����ų ������ų ��ų ���� � ų ��� �ų ��� ������ų ���ų ��ų �ų �� ����ų
��� ��ų��ų������ų���ų����ų��ų� �������_ų%� �ų����ų��ų��� ���ų��ų
� &&������ų ���ų ��&�ų �������ų �������ų ��ų ����� �\�ų � ų ��ų ��ų ���ų
����� �ųZ ��ų���ų��������ų���ų l��� ų�&ų� �� �� ��� G + ų
P�ų ���ų ������� �ų ��� ų ����ų � � � ų � � � ų � ����ų ����ų � � � ų
� ��� �ų � � ų � �������� ���ų ��ų � � � ų � ����ų ��ų � � � ų ���� �ų � � ų � � ų
� � � ų ���E � � *ų =�ų ������ų � � ų ����ų � � � ų ��&�ų ����ų � � ų �� ��ų
����������ų �������ų �&ų ���� ��������*ų 0�ų ��� �ų � �����ų ������ ų
������� ų �&ų �ų ���ų �����ų � �ų �������ų � �ų ��ų �� �����ų ����ų
�����ų ��ų ���ų � &���*ų
Î��� � ��ų��ų�&���ų���ų����� ��ų����ų��� ų��������ų����ų� ���� ų
���� ���ų��ų��� ��ų������*ų6�ų��ų���ų �������ų&� ų�����ų���ų������ �ų
��ų����ų� � � �ų����ų���� ų����+ų ¦ ����ųe ������ų&� ų�)��� ��ų���ų
�ų � ���ų ����ų ����ų ��� �ų ����������ų ���������ų ���ų ������������ų
"4�
t h e i n f e r i o r i t y c o m p l e x
much. H e said about himself: 'Because my eyes were different t o those of other people, it seems that I was compelled t o train and use my imagination. I d o not know that this has helped me t o be a great writer, but in any case as a result of my eyesight I can see better in my imagination than others can in reality.'
If we examine the personalities of geniuses we often find poor eyesight or some other physical disadvantage. Even the gods of mythology had some deficiency such as blindness in one or both eyes. The fact that there are geniuses who, even though nearly blind, are still able t o understand better than others the differences in lines, tones and colours shows what can be done with affected children if their problems are properly understood.
Some people are especially interested in food. Because of this they are always discussing what they can and cannot eat. Usually such people have had digestive problems when they were young and so have developed greater interest in food than others. They probably had an anxious mother who constantly told them what they could and could not eat. Such individuals then have to make an effort t o overcome their stomach problems, and they become vitally interested in what they will have for breakfast, lunch or dinner. As a result of their preoccupation with food they sometimes become very good cooks or become experts on dietary matters.
At times, however, a weakness of the stomach or the intestines causes people t o look for a substitute for eating. Sometimes this substitute is money, and such people may become miserly or great financiers. They often strive extremely hard t o accumulate money, training themselves for this purpose day and night. They never
*��2 �!��&�"&�*12 �" $��02
� ��*ų=�ų����ų��� �ų����� �¶ų lM��� ��ų��ų����ų�� �ų����� ���ų��ų
�����ų��ų���� ų���� ��ų��ų�����ų����ų6ų ���ų����� ��ų��ų� ���ų���ų
��ų��ų�����������Cų 6ų��ų���ų����ų����ų����ų���ų �� ���ų ��ų��ų��ų
�ų� ���ų� ��� �ų� �ų��ų���ų����ų��ų�ų �� �ų��ų��ų��������ų6ų���ų���ų
����� ų��ų��ų�����������ų����ų���� �ų���ų��ų �� ��� * v ų
6�ų� � ų�)�����ų���ų�� ���� �����ų��ų���� ���ų��ų�����ų����ų��� ų
��������ų� ų ����ų ���� ų ������� ų ������������*ų ����ų ���ų ����ų ��ų
����� ���ų���ų����ų����������ų� ��ų��ų� �������ų��ų���ų� ų����ų
����*ų %��ų ����ų ����ų ��� �ų � �ų ���� ���ų����ų ����ų��� ��ų��� �ų
� ����ų� �ų��� ų�� �ų��ų ��� �����ų����� ų����ų���� �ų���ų����� �����ų
��ų �����ų �����ų���ų �� � �ų �����ų����ų���ų��ų����ų����ų��������ų
��� � ��ų��ų���� ų � �� ���ų� �ų� ��� �ų ��� �����*ų
>���ų ���� �ų � �ų ������� �ų���� �����ų��ų ����*ų M��� ��ų ��ų����ų
����ų� �ų� ����ų���� �����ų����ų����ų���ų���ų������ų���*ų²� � �ų
� ��ų ���� �ų ����ų ���ų ���������ų � �� ���ų����ų ����ų �� �ų �� ��ų
���ų��ų ����ų ����]����ų � ���� ų���� ���ų ��ų����ų ����ų ���� �*ų ����ų
� ���� �ų���ų��ų ��)�� �ų ����� ų���ų �������� �ų �� �ų ����ų����ų
����ų�� �ų���ų�� �ų���ų���*ų> ��ų������� � �ų����ų����ų��ų ����ų��ų
���� �ų��ų��� ����ų���� ų�������ų� �� ����ų���ų����ų������ų���� �ų
���� �����ų��ų����ų����ų�� ų����ų�� ų� ��������ų ���ų� ų����� *ų1�ų
�ų �� �ų��ų���� ų� ���� ������ų����ų����ų����ų���������ų������ų
�� �ų����ų�����ų� ų������ų�)�� ��ų��ų����� �ų����� �Cų
1�ų������ų������ �ų�ų��������ų��ų���ų�������ų� ų���ų����������ų
�� ���ų ���� �ų��ų ���ų�� ų �ų � ����� ��ų �� ų������*ų >��������ų ����ų
� ����� ��ų��ų������ų���ų� ��ų���� �ų���ų������ų���� �ų� ų� ���ų
�������� �*ų%���ų�����ų�� ���ų�)� ��� �ų�� �ų��ų��� � ���ų������ų
� ������ų ������ ���ų �� ų ����ų � ����ų ���ų ���ų �����*ų %���ų ���� ų
"9�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
stop thinking of their business - a fact which may sometimes give them a great advantage over others in similar circumstances. Furthermore, it is interesting t o note that we often hear of rich men suffering from stomach complaints.
Let us remind ourselves at this point of the importance of the connection between body and mind. A certain defect in different people does not always have the same consequences; there is no necessary cause-and-effect relationship between a physical defi- ciency and a poor way of life. The physical condition can often be effectively treated, or a t least alleviated, but it is not the defect itself that brings bad results: it is the patient's attitude t o it that is responsible. That is why, for the individual psychologist, mere physical causality does not exist, but only mistaken attitudes towards physical conditions. Also, that is why the individual psychologist seeks t o encourage the overcoming of the feeling of inferiority during the development of the prototype.
Sometimes we encounter people who seem permanently impa- tient because they cannot wait t o overcome their difficulties. Whenever we see someone constantly on the go, with a strong temper and moods, we can conclude that they have a powerful feeling of inferiority. People who believe they can overcome their difficulties will not be impatient.
Arrogant, impertinent, quarrelsome children also indicate a great feeling of inferiority. It is our task in their case t o look for the reasons for the difficulties they are trying t o overcome, in order t o prescribe appropriate treatment. We should never criti- cize or punish mistakes in the life style of the prototype.
O9��?DG�9�&9#[ 1&!�[
����ų��������ų��ų���� ų� ������ųZ �ų ����ų�����ų���ų���������ų����ų
����ų �ų � ���ų ���������ų ��� ų ���� �ų ��ų ���� � ų �� � ��������5ų
e ��� �� ��ų ��ų ��ų ���� ������ų��ų ����ų ����ų��ų �����ų ��� ų ��ų ���ų
���ų� ��� ���ų� ��ų�������ų���� �����+ų
n��ų �ų �����ų� �� ���ų��ų����ų�����ų��ų���ų���� �����ų��ų���ų
����������ų�������ų����ų���ų����5ų1ų�� ����ų������ų��ų����� ���ų
���� �ų ����ų ���ų � ����ų ����ų ���ų ����ų �����E ������ų��� �ų ��ų��ų
������� �ų �� ��h���h������ų � ���������ų �������ų �ų ������� ų ����X
������ų ���ų �ų ��� ų ���ų ��ų ���5ų %��ų ������� ų���������ų ���ų �����ų
��ų��������� �ų� ������ų� ų��ų ����ų� ��������ų� �ų��ų��ų���ų���ų������ų
���� �ų ����ų � ����ų ���ų �� ��¶ų ��ų ��ų���ų �������G�ų ����� ��ų ��ų ��ų����ų
��ų �������� �5ų%���ų��ų����ų �� ų���ų������� � ų������ ������ų�� �ų
������� ų �� �� ���ų ����ų ���ų �)����ų � �ų �� �ų ��������ų ����� ���ų
���� ��ų ������� ų ����������8ų 1 ���ų ����ų ��ų ���ų ���ų ������� � ų
������ �����ų�����ų��ų���� ���ų���ų��� ������ų��ų���ų��� ���ų��ų
���� �� ���ų� ���ų���ų���� ������ų��ų���ų� �������5ų
>��������ų��ų���� ��� ų���� �ų���ų����ų�� ������ �ų����X
�����ų ���� ��ų ����ų ������ų ����ų ��ų ��� ����ų ���� ų ������ ����5ų
0������ ų ��ų ���ų �������ų �������� �ų ��ų ���ų ���ų ����ų �ų �� ���ų
����� ų ���ų ������ų ��ų ���ų ���� ��ų ����ų ����ų ����ų �ų ���� � ų
��� ���ų��ų���� �� ���Nų R��� �ų���ų�� ����ų����ų���ų��� ����ų���� ų
������ ����ų�� ų���ų��ų���������*ų
1 ������ų ���� �������ų E � � ����ų ��� � ��ų � ��ų ��������ų �ų
� ���ų��� ���ų ��ų���� �� ���5ų 6�ų��ų � ų ����ų��ų���� ų����ų��ų ���ų�� ų
���ų ������ų �� ų ���ų ������ ����ų ����ų � �ų � ����ų ��ų ��� �����ų ��ų
� �� ų ��ų � ��� ���ų��� �� ����ų � �������8ų 0�ų ��� �ų ���� ų � ���X
��\�ų� ų4<2*8)C��������ų��ų���ų ���ų ��� �ų��ų���ų� �������+ų
" = �
t h e i n f e r i o r i t y c o m p l e x
We can recognize these characteristics within the prototype among children in very particular ways - in unusual interests, in scheming and striving t o outdo others, and in pursuing the goal of superiority. There are types that d o not trust their own abilities t o act and express themselves, preferring t o exclude other people as far as possible. They avoid new situations and try t o stay in the little circle in which they feel secure. In school, in employment, in society and in marriage they d o the same, always hoping t o accomplish much in their own little sphere in order t o arrive a t a goal of superiority. We find this trait quite often among people who forget that t o accomplish anything worthwhile, one must be prepared t o face up t o whatever life throws a t us. If individuals rule out certain situations and certain people as impossible, they can only use private logic t o justify themselves, and this is not enough. People need the fresh air of social contact and common sense in order to live a healthy life.
People all face different requirements in their lives. If writers, for example, want t o achieve something in their work, they cannot always go off t o lunch or dinner with others, for they need t o be alone for long periods of time in order t o collect their ideas. But they must also grow through social interaction because this contact is an important part of their development. And so when we encounter such people we must remember their two require- ments, and also that they can be either socially useful or useless. We should therefore look carefully t o see the difference between useful and useless behaviour.
*��2 �!��&�"&�*12 �" $��02
0�ų ���ų ������\�ų �����ų ��� ���� ������ų ������ų ���ų � �������ų
�����ų��� � ��ų��ų�� �ų�� ��� � ų����ųZ ��ų � � � ų���� �����ų ��ų
��������ų ���ų �� �����ų��ų � ���ų ���� ��ų ���ų ��ų � � ���ų ���ų ��� ų
��ų� �� �� ���8ų%�� �ų� �ų�����ų����ų��ų���ų� ��ų���� ų���ų��� �����ų
��ų���ų���ų�)� ���ų������ ����ų� ��� ���ų��ų�)� ��ų���� ų���� �ų
��ų�� ų��ų������ �*ų%���ų�����ų���ų��� ������ų���ų� �ų��ų����ų��ų���ų
��� �ų�� � �ų��ų�����ų����ų��� ų��� �*ų6�ų����� �ų��ų��� �������ų��ų
�������ų ���ų ��ų �� ����ų ����ų ��ų ���ų �����ų � ����ų ������ų ��ų
������ ���ų� ��ų��ų���� ų���ų ��� �ų���� �ų��ų� �� ų��ų� ���ų��ų�ų
��� ų ��ų� �� �� ���8ų 0�ų ����ų ����ų � ���ų E ���ų �����ų �����ų ���� �ų
���ų�� ���ų����ų��ų������ ���ų��������ų�� ����� ��ų���ų� ��ų��ų
� ��� ��ų��ų����ų �ų ��ų ������� ų ���ų �� ���ų ��ų �*ų 6�ų������� � �ų
�ų� �ų�� ����ų ��� ������ų ���ų�� ����ų���� �ų��ų�������� ��ų����ų
���ų �� �ų ��ų � �����ų ����ų ��ų J �����ų ������ ����ų ���ų ����ų ��ų ���ų
��� ��8ų R��� �ų����ų���ų� ���ų�� ų��ų����� ų�������ų���ų������ų
}hv}h�pv�xzfhz��x� sp�h�`� nh`s�n��spjh��
R��� �ų� ų����ų����� ���ų �E � ������ų��ų���� ų ����8ų 6�ų� ��� ��ų
�� ų�)��� ��ų����ų��ų�������ų���������ų��ų���� ų�� ��ų����ų������ų
� ����ų��ų ���ų��ų ���ų� ų����� ų����ų���� ��ų�� ų����ų����ų��ų��ų
� ���ų�� ų ���ų�� ����ų��ų����ų ��ų� �� ų��ų�� ���ų���� ų�����*ų M �ų
����ų � ��ų � ��ų � ��ų �� � ��ų ����� ų ���� ������ų ���� ��ų ����ų
�������ų ��ų ��ų ���� ����ų �� �ų��ų���� ų ���� ������*ų 1��ų��ų����ų
��ų���� ��� ų� ��ų ���� �ų��ų� ��ų ������ ų���� ų ���ų �E � ��
������ų���ų � ��ų ����ų����ų���ų��ų����� ų ����� �ų ��� ų � ų �� ���8ų
0�ų��� �ų��� ��� �ų ���ų�� �� �ų��ų���ų���ų����� ����ų �������ų
��� ų���ų �� ���ų ������� *ų
"B�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
Feelings o f Inferiority The key t o the social process is the fact that people are always striving t o find a situation in which they can excel. Thus, children who have a strong feeling of inferiority want t o exclude bigger children and play with the younger or weaker ones whom they can dominate. This is an abnormal and pathological expression of the feeling of inferiority, for it is important t o realize that it is not the sense of inferiority itself that matters but its degree and expression.
An abnormal feeling of inferiority has acquired the name of 'inferiority complex'. But 'complex' is not the correct word for a feeling that permeates the whole personality. It is more than a complex; it is almost a disease whose severity varies under different circumstances. Thus we sometimes do not notice someone's feeling of inferiority when they are a t work because they feel sure of their ability, but they may not be sure of themselves in the company of others, particularly in their relations with the other sex, and there we are able t o discover their true psychological situation.
Mistakes are more evident in a tense or difficult situation. The prototype appears more clearly when an individual is in a difficult or new situation; a difficult situation being more often than not a new one. That is why, as we said in the first chapter, the expression of a person's degree of social interest becomes evident in a new social situation.
When we send children t o school we may observe their social interest in seeing whether they mix with their fellow pupils or avoid them. If they respond t o other children only conditionally
P9��?DG�9�&9#[ 2'!�[
�))60;-CQ =+Q �;+)A0=A/ENQ %��ų ���ų ��ų ���ų ����� ų � �����ų ��ų ���ų ����ų ����ų ���� �ų � �ų � ����ų
�� �����ų��ų����ų�ų��� �����ų��ų�����ų����ų���ų�)�� _ų%� ��ų��� � ��ų
���ų ����ų �ų �� ���ų �������ų ��ų ���� �� ���ų ����ų ��ų �)� ��ų ����� ų
����� ��ų���ų� ��ų����ų���ų�� ��� ų� ų����� ų����ų����ų����ų���ų
��������_ų%���ų��ų��ų���� �� ų���ų����������� ų�)� ������ų��ų���ų
�������ų��ų���� �� ����ų�� ų��ų��ų���� ����ų��ų �� �\�ų����ų��ų��ų���ų���ų
�����ų��ų���� �� ���ų���� �ų����ų����� �ų� �ų���ų��� ��ų���ų�)� ������5ų
1�ų ���� �� ų ��� ���ų ��ų ���� �� ���ų ���ų ��E � ��ų ���ų ����ų ��ų
l���� �� ���ų���� �)G*ųM �ųl������)Gų ��ų���ų���ų�� ���ų�� �ų�� ų�ų
��� ���ų ����ų �� ������ų ���ų ��� �ų �� ���� ���Nų 6�ų ��ų �� �ų ����ų �ų
���� �)dų��ų��ų� ����ų�ų�������ų�����ų���� ���ų�� ���ų ��� ų����� ���ų
��y� ��������*ų%� �ų��ų���������ų��ų���ų������ų���������ų��� ���ų
��ų���� �� ���ų����ų����ų� �ų��ų�� �ų���� ��ų����ų��� ų� �ų��ų���� ų
��� ����ų � �ų����ų���ų���ų��ų� �ų��ų������ ���ų��ų���ų�������ų��ų
���� ��ų�� ��� � �ų��ų���� ų � ������ų����ų���ų���� ų��)�ų���ų��� �ų
��ų� �ų �� �ų ��ų������� ų���� ų� �ų ������ ����� ų ��� �����*ų
w�������ų� �ų�� �ų�������ų��ų�ų�����ų� ų������ �ų��� �����Nų%��ų
� �������ų����� �ų�� �ų� �� �ų����ų��ų������� � ų��ų��ų�ų������ �ų
� ų ���ų ��� �����dų �ų ������ �ų ��� �����ų �����ų �� �ų �����ų ����ų���ų
�ų ���ų ���*ų %���ų ��ų ����ų ��ų ��ų ����ų ��ų ���ų �� ��ų ������ �ų ���ų
�)� ������ų��ų�ų�� ���G�ų��� ��ų��ų����� ų���� ���ų�������ų�������ų
��ų�ų ���ų����� ų��� �����Cų
0���ų��ų����ų��� � ��ų��ų����� ų��ų���ų���� ��ų���� ų����� ų
���� ���ų ��ų ������ų ������ ų ����ų ��)ų ����ų ���� ų �� ��ų � �� �ų � ų
�����ų����*ų 6�ų����ų ������ų��ų���� ų��� � ��ų�� �ų���������� �ų
&��
t h e i n f e r i o r i t y c o m p l e x
or hesitantly, we must be on the lookout for the same charac- teristics being revealed later on in society and marriage.
These are many people who say, 'I would d o that in such-and- such a way', 'I would take that job', 'I would take on that man, . . . but . . . !' All such statements indicate a strong feeling of inferiority, and if we interpret them in this way we get a new insight into certain emotions, such as doubt. A person who feels in doubt usually remains in doubt and accomplishes nothing.
The psychologist can often see hesitations and contradictions in people, which may be considered signs of a feeling of inferiority, but we must also take into account the physical movements of the subjects. Their approach, or way of dealing with other people, may be poor; perhaps they approach hesitantly or with an awk- ward bodily posture. This hesitation will often be expressed in other situations in life. Many people habitually take one step forward and one step backward - quite literally.
Our whole task is t o train people away from this hesitant attitude. The proper treatment is t o encourage them - never t o discourage them. We must make them understand that they are capable of facing difficulties and solving the problems of life. This is the only way to build self-confidence, and this is the only way the feeling of inferiority can be treated.
*��2 �! ��&�"&�*12 �" $��02
� ų����Ť��� ��ų � � ų� ��ų ��ų � � ų���ų ���� �ų �� ų ���ų ����ų ��� ��X
�� ������ų�����ų ���� ��ų ��� ų��ų��ų�������ų���ų�� ����5ų
%��Š�ų� �ų����ų���� �ų���ų����ų �6ų�� �ų��ų����ų��ų� ��Õ���ę
� ��ų� ���v�ų f6ų�� �ų����ų ����ųJ ��v�ų l6ų�� �ų����ų ��ų����ų����ų
+ + �� b�~� + + + ųGų 1 ų � ��ų ����������ų ��������ų �ų �� ���ų ��� ���ų ��ų
���� �� ����ų ���ų ��ų��ų ���� � ��ų ����ų ��ų ����ų ���ų ��ų ���ų �ų ���ų
�������ų����ų�� ����ų���������ų� ��ų��ų�� ��5ų1ų�� ���ų���ų��� �ų
��ų�� ��ų � � �ų ������ų ��ų�� ��ų���ų������ �����ų�������+ų
%��ų ������ �����ų���ų�����ų���ų�����������ų ���ų���� ���������ų
��ų���� ��ų�����ų���ų��ų������� ��ų�����ų��ų�ų��� ���ų��ų���� �� ����ų
� �ų��ų� ��ų� ��ų����ų����ų���� ��ų���ų������� ų���������ų��ų���ų
� �J����+ų %��� ų ��� �����ų � ų ���ų ��ų ��� ���ų ����ų ���� ų ���� ��ų
���ų ��ų��� dų�� ����ų����ų��� ����ų�������� �ų� ų����ų ��ų����
�� �ų ���� �ų ���� �5ų %���ų ����������ų �� ų �����ų ��ų �)� �����ų ��ų
���� ų ��� ������ų ��ų ���+ų w���ų ���� �ų ����� � �ų ����ų ���ų ����ų
�� �� �ų ���ų���ų ����ų ������ �ųx E ���ų ��� � �+ų
P ų ��� �ų ����ų ��ų ��ų � ���ų ���� �ų ����ų � ��ų ����ų ��������ų
����� ��5ų %��ų � ��� ų� �������ų ��ų ��ų ���� ���ų ����ų x ���� ų ��ų
����� ���ų ����+ų 0�ų � ��ų ����ų ����ų ��� �����ų ����ų ����ų � �ų
����� �ų��ų������ų������ ����ų���ų�� ����ų���ų� �� ���ų��ų ���+ų%���ų
��ų���ų�� �ų���ų��ų � � �ų�� �p�����������ų ���ų����ų ��ų���ų�� �ų���ų
���ų��� ���ų��ų���� �� ���ų���ų��ų� �����+ų
& � �
chapter three
the superiority complex
The Goal of Superiority In the last chapter we discussed the inferiority complex and its relationship with the general feeling of inferiority that all of us share and struggle against. Now we turn t o its complement, the superiority complex.
We have seen how every characteristic of an individual's life is expressed in a transition - in a progression. Thus the characteristic may be said t o have a past and a future. The future is tied up with our striving and our goal, while the past represents the state of inferiority or inadequacy that we are trying t o overcome. That is why, in the case of an inferiority complex, we are interested in its beginning, while in a superiority complex we
�� ����#�����#
$� -"(� �� �$+- ��� �� *-
�.)Q �=#5Q =+Q �G?)A0=A0ENQ 6�ų ���ų ���ų ������/ų ��ų ���� ����ų ���ų ����/��/���ų ���� �)ų ���ų ���ų
/� ���������ų ����ų ���ų ����/� ų ��� ���ų ��ų����/��/���ų ����ų � ų ��ų �ų
���/�ų ���ų ��/ �� �ų �������*ų q��ų��ų � /�ų��ų ���ų ���� ������ų ���ų
� ��/��/���ų���� �)*ų
0�ų ��A�ų ����ų ���ų�A�/�ų���/����/�����ų ��ų��ų ����A�� � G�ų ���ų
��ų �)�/�����ų ��ų �ų �/��� �����ų ì ��ų �ų �/��/������*ų %� �ų ���ų
���/����/�����ų���ų��ų����ų��ų��A�ų�ų����ų���ų�ų� � /�*ų%��ų� � /�ų
��ų����ų �ų����ų� /ų��/�A���ų���ų� /ų��� �ų ��� �ų���ų����ų/��/������ų
���ų �����ų ��ų ����/��/���ų �/ų �����E ���ų ����ų ��ų �/�ų �/����ų ��ų
�A�/����*ų %���ų��ų���Lų ��ų���ų����ų��ų��ų����/��/���ų ���� �)�ų ��ų
�/�ų����/�����ų��ų���ų ����������ų ��� �ų ��ų�ų � ��/��/���ų���� �)ų��ų
&"�
t h e s u p e r i o r i t y c o m p l e x
are more interested in its progression, in the transition itself. Moreover, the two complexes are naturally related. We should not be astonished if, in cases where we see an inferiority complex, we also find a hidden superiority complex. O n the other hand, if we inquire into a superiority complex and study its continuity, we can always find a more or less concealed inferiority complex. We do not strive t o be superior and t o succeed if we d o not feel a certain deficiency in our present condition.
The striving for superiority never ceases. It is essential t o the mind, t o the psyche of the individual. As we have said, life is the attainment of a goal or ideal form, and it is the striving for superiority that sets it in motion. If we look at lazy children and see their lack of activity, their lack of interest in anything, we may say that they do not seem t o be progressing in any direction. Nonetheless, we find in them a desire t o be superior, a desire that makes them say, 'If I were not so lazy, I could be president'. They are progressing and striving conditionally, so to speak. They hold a high opinion of themselves and take the view that they could accomplish much, if only . . . ! This is self-deception, of course - it is fiction, but as we all know, humanity is very often satisfied with fiction. And this is especially true of people who lack courage. They do not feel very strong and so they always make detours around difficulties, always trying t o escape them. Through this process of escape and evasion they maintain a feeling of being much stronger and cleverer than they really are.
*��2 (-$�&�"&�*12 �" $��02
� �ų �� �ų ���� �����ų � � ų ���ų � �� �������ų � � ų ���ų � ��������ų ���� &+ų
w� ��A� �ų ���ų ���ų ���� �)��ų � �ų ��� � �ų � ����+ų 0�ų ��� �ų
���ų��ų����������ų�&�ų��ų�����ų��� �ų��ų���ų��ų��&� �� ���ų���� �)�ų
��ų����ų&���ų�ų ������ų� �� �� ���ų���� �)+ų P�ų���ų���� ų�����ų�&ų
��ų��E � �ų����ų�ų� �� �� ���ų������)ų���ų�� ��ų���ų������ ����ų��ų
���ų� ����ų&���ų�ų�� �ų� ų ���ų������ ��ų��&� �� ���ų���� �)Cų0�ų
��ų ���ų �� �A�ų ��ų ��ų � �� �� ų ���ų ��ų � �����ų �&ų��ų ��ų ���ų &�� ų �ų
�� ����ų��&�������ų��ų� ų� �����ų���������+ų
%��ų�� �A���ų&� ų� �� �� ���ų��A� ų ������+ų 6�ų��ų �������� ų��ų ���ų
�����ų��ų���ų������ų�&ų���ų����A�� � +ų¾�ų��ų��A�ų�����ų �&�ų��ų���ų
����������ų �&ų �ų ��� ų � ų ���� ų &� ��ų ���ų ��ų ��ų ���ų �� �A���ų &� ų
� �� �� ���ų����ų ����ų ��ų��ų������+ų 6&ų��ų ���ų��ų��\�ų��� � ��ų���ų
���ų���� ų ���ų�&ų����A����ų���� ų ���ų�&ų���� ���ų��ų���������ų��ų���ų
���ų ����ų ����ų ��ų ���ų ����ų ��ų ��ų � �� ������ų ��ų ���ų �� ������+ų
q������ ����ų��ų&���ų��ų����ų�ų���� �ų��ų��ų� �� �� �ų�ų���� �ų����ų
�����ų����ų����ų Ġ¿&ų¿ų�� �ų���ų��ų �»��ų¿ų�� �ų��ų� ��b����v+ų%���ų
� �ų� �� ������ų���ų�� �A���ų���������� ��ų��ų��ų �����+ų%���ų�� �ų
�ų ����ų �������ų �&ų������ A��ų ���ų ����ų ���ų A���ų ����ų ����ų �� �ų
������ ���ų� ���ų �&ų�� �ų + ' * ųų %���ų ��ų�� &p������Ŏś��ų�&ų�� ��ųZ
��ų ��ų &�������ų � �ų ��ų��ų � ų �����ų � ������ų ��ų A� �ų �&���ų �����&���ų
����ų &������+ų ¾��ų ����ų ��ų ������� �ų � �ų �&ų ���� �ų ���ų ���ų
�� ���+ų %���ų ��ų ���ų &�� ų A� �ų �� ���ų ���ų ��ų ����ų � ����ų ����ų
���� �ų � � ��ų ��&&�� �����ų � ����ų � ����ų ��ų ������ų ����+ų
%� � ��ų����ų� �����ų�&ų������ų���ų�A�����ų����ų��������ų�ų&�� ���ų
�&ų�����ų� ��ų�� ���� ų���ų� �A� � ų ����ų����ų �� �ų � �+ų
&&�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
Avoiding Real Solutions Children who steal suffer from a feeling of superiority. They believe they are deceiving others, that others d o not know they are stealing, and that they have become richer with little effort. This same feeling is very pronounced among criminals who have the idea that they are heroes.
We have already spoken of this trait from another point of view, as a manifestation of a private logic. It is not common or social sense. If murderers think themselves heroic, that is a private idea. They are in fact lacking in courage, since they want to arrange matters in a way that avoids the necessity of applying real solutions t o the problems of life. Criminality is thus the expression of a superiority complex, not of a fundamental or original wickedness.
We see similar symptoms appearing in neurotic people. For example, they may suffer from insomnia and so do not feel strong enough to fulfil the demands of their jobs on the following day. Because of their sleepless nights they feel they should not be required t o work, because they are not up t o completing the tasks they should accomplish. 'What could I not achieve, if I could only get some sleep!' they wail.
We see this also among depressed people suffering from anxiety. Their anxiety turns them into tyrants over others; they use it to rule others, for they must always have people around them, they must be accompanied wherever they go, and so on. Their companions are made t o live their whole lives in accordance with the needs and demands of the depressed person.
O9� BDI�9�&9#[ 2'! [
�J=0(0;-Q �)#5Q �=5GE/=;CQ j�� � ��ų ���ų ���� ų � ��� ų � ��ų �ų ��� ���ų ��ų � �� �� ���Nų %���ų
�� ����ų ����ų � �ų ���������ų ���� ��ų ����ų ���� �ų ��ų ���ų ����ų ����ų
� �ų ���� ����ų ���ų����ų ����ų ����ų ������ų ���� ų ����ų ��� �ų���� �Nų
%���ų����ų��� ���ų��ų�� �ų� ��� ����ų�����ų� ����� �ų ���ų����ų
���ų ����ų����ų����ų� �ų�� ���Nų
0�ų����ų� ����ų������ų��ų����ų� ���ų� ��ų������ ų�����ų��ų�����ų
��ų �ų �������������ų ��ų�ų � �����ų ����Nų 6�ų ��ų ���ų ������ų � ų ����� ų
�����*ų 6�ų� �� � �ų�����ų����������ų�� ����ų����ų��ų�ų� �����ų����Nų
����ų � �ų ��ų ����ų ������ų ��ų �� ����ų �����ų ����ų ����ų ��ų � ����ų
����� �ų��ų�ų���ų����ų������ų���ų���������ų��ų��� ����ų �� ų�� �����ų
��ų ���ų � �� ���ų ��ų ���*ų j ����� ���ų ��ų �� �ų ���ų �)� ������ų ��ų �ų
� �� b� b��ų���� �)�ų���ų��ų�ų� �������� ų� ų� b�b�� ų�b�£������5ų
0�ų ���ų ���� � ų ��������ų ����� ���ų ��ų �� ����ų ���� �*ų ¡� ų
�)��� ��ų����ų���ų� ��� ų� ��ų��������ų���ų��ų��ų���ų��� ų�� ���ų
��� ��ų ��ų � �� ų ���ų �������ų ��ų���� ųJ ���ų ��ų ���ų �� �����ų���Nų
M��� ��ų ��ų ���� ų � ��� ���ų ������ų ����ų ��� ų ����ų ��� �ų ���ų ��ų
�E � ��ų��ų�� ��ų���� ��ų����ų� �ų���ų �ų��ų���� �����ų���ų�����ų
����ų��� �ų������ ���*ųf0���ų�� �ų6ų���ų��������ų��ų6ų�� �ų�� �ų
���ų����ų � ��� } ų����ų��� *ų
0�ų ���ų ����ų � ��ų �����ų ��� �����ų ���� �ų � ��� ���ų � ��ų
��)����Nų %��� ų ��)����ų � ��ų ����ų ����ų �� ����ų ��� ų ���� �dų ����ų
��ų ��ų ��ų §�ų ���� ��ų �� ų ����ų � ��ų �§����ų ����ų ���� �ų � � ��ų
�����ų ����ų � ��ų ��ų �����������ų ��� ��� ų ����ų ���ų ���ų ��ų ��Nų
���� ų����������ų� �ų����ų��ų§���ų���� ų��� �ų ����ų��ų���� �����ų
����ų���ų �����ų���ų�������ų��ų���ų��� �����ų�� ���*ų
&*�
t h e s u p e r i o r i t y c o m p l e x
Depressed, ill people are always the centre of attention in a family. In them we see the power wielded by the inferiority complex. They complain that they feel weak, are losing weight, and so on, but often they are the strongest of all in that they dominate the healthy members of the family. This should not surprise us, for in our culture weakness can be quite a powerful weapon.
Superiority a n d Inferiority Let us study the connection between the superiority complex and inferiority. For example, if we study problem children with a sup- eriority complex - children who are impertinent and arrogant - we shall find that they always want t o appear bigger than they are. We all know how children with temper tantrums try t o control others. Why are they so demanding and impatient? Because they are not sure they are strong enough t o attain their goal - they feel inferior. It is as if they were constantly on tiptoes in an effort t o appear bigger than they really are and thus t o gain success, pride and superiority.
We have to find methods of treatment for such children. They act in that way because they do not understand the natural order of things. We should not censure them, but in a friendly manner explain t o them the commonsense point of view, and help them gradually to understand it.
If people show off it is only because they feel inferior, and d o not feel strong enough t o compete with others in a more positive way. They are not in harmony with society. They are not socially
*��2 ( -$�&�"&�*12 �" $��02
��� ������ų � ų ���� �ų � �ų � ����ų ���ų "��� �ų ��ų ���������ų � � ų �ų
���� �+ų 6�ų ����ų ��ų ���ų ���ų ���� ų ��� ���ų ��ų ���ų ���� �� ���ų
"��� �)+ų%���ų"��� ���ų����ų����ų��� ų�����ų� �ų �����ų�������ų���ų
��ų���ų� �ų�����ų����ų� �ų���ų�� ������ų��ų� ų��ų����ų����ų��������ų
���ų��� ���ų����� �ų��ų���ų���� �8ų%���ų��� �ų���ų� � ���ų ��ų�� ų
��ų� ų" � �ų��������ų "��ų��ųE ���ų�ų���� � ų������8ų
�G?)A0=A0ENQ #;(Q �;+)A0=A0ENQ
n��ų �ų�� ��ų���ų"����"����ų�������ų���ų � �� �� ���ų"��� �)ų���ų
���� �� ���8ųe� ų�)��� ��ų��ų��ų�� ��ų� �� ��ų"�� � ��ų����ų�ų� �X
� �� ���ų"��� �)ųx "�� � ��ų���ų� �ų���� ������ų���ų� �����ųZ ��ų
��� ų ����ų����ų ����ų � ����ų ����ų ��ų ����� ų ����� ų����ų ����ų � �5ų
0�ų � ų ����ų ���ų "�� � ��ų ����ų ����� ų ���� ��ų � �ų ��ų "��� � ų
���� �+ų0��ų� �ų����ų��ų���������ų���ų ����������ų M�"� ��ų����ų
�y�ų���ų� y�ų���gų�y�ų��y���ų��� ��ų��ų����b�ų���byų��� x ����ų��� ų
���� �� *ų 6�ų ��ų��ų ��ų����ų�� �ų "������� �ų ��ų �������ų ��ų��ų���� �ų��ų
����� ų����� ų����ų����ų �� �ų � �ų���ų�� �ų��ų����ų� ""����ų � ���ų
���ų� �� �� ���8ų
0�ų����ų��ų����ų�������ų��ų� �������ų�� ų� "�ų"�� � ��8ų%���ų
�"�ų��ų����ų���ų��"� ��ų����ų��ų���ų ��� �����ų���ų��� � ų� �� ų
��ų������*ų 0�ų ��� �ų ���ų"��� �ų�����ų � �ų��ų�ų � ���� �ų����� ų
�)� ���ų��ų ����ų���ų "����������ų �����ų ��ų�����ų ���ų �� �ų����ų
� �� � �ų��ų ��� �����ų��+ų
6�ų���� �ų ����ų���ų��ų��ų�� �ų��"� ��ų����ų��� ų���� �� �ų���ų��ų
���ų��� ų�� ���ų��� ��ų��ų"������ų����ų���� �ų��ų�ų�� �ų��������ų
���8ų%���ų� �ų���ų��ų�� ����ų����ų��"����8ų%���ų� �ų���ų��"�� �ų
&.�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
well adjusted, and do not know how t o solve the social problems of life. We usually find that there was a struggle between such people and their parents and teachers during their childhood.
We see the same combination of inferiority and superiority complexes in neurotic illnesses. Neurotics often express their sense of superiority but d o not acknowledge their inferiority complex. The case history of a girl suffering from compulsion neurosis is very illuminating in this regard.
This young girl was very close t o her elder sister, who was very charming and popular. This fact is significant, for if one person in a family is outstanding in some way, the others will suffer. This is always so, whether the favoured individual is the father, one of the children, or the mother. A very difficult situation is created for the other members of the family, and sometimes they feel they cannot bear it.
The girl in question grew up without the favoured status of her sister and felt restricted. If she had been interested in other people, and had understood what we now understand, she could have followed another path. But she was always suffering from the tension of an inferiority complex caused by comparing herself with her preferred sister.
When she was twenty her sister married, and so she began t o seek marriage herself in order t o compete with her sister. She was drifting further and further from the healthy, useful side of life. She began to develop the idea that she was a wicked person, and then the notion that she possessed magic power that could send people t o hell.
O9��AEG�9�&9#[ 2&!�[
�� ų��J4�����ų���ų ��ų���ų ����ų ���ų��ų�����ų���ų������ų� �� ���ų
�&ų��&�'ų 0�ų 4�4�� �ų &���ų ����ų ��� �ų ���ų �ų �� 4����ų �������ų �4��ų
������ų���ų���� ų�� ����ų ���ų������ �ų �4 ���ų���� ų��� �����_ų
0�ų ���ų ���ų ����ų �����������ų �&ų ��&� �� ���ų ���ų �4�� �� ���ų
���� �)��ų ��ų ��4 ����ų ���������'ų q�4 �����ų �&���ų �)� ���ų ���� ų
�����ų �&ų �4�� �� ���ų �4�ų ��ų ���ų �����������ų ���� ų ��&� �� ���ų
���� �)'ų %��ų ����ų ����� �ų �&ų �ų �� ų �4&&� ���ų & ��ų ����4�����ų
��4 ����ų��ų�� �ų� 4��������ų��ų����ų ��� �_ų
%���ų��4��ų�� �ų���ų�� �ų�����ų��ų�� ų� �� ų����� �ų���ų���ų�� �ų
��� ����ų ���ų���4�� 'ų %���ų&���ų��ų �����&������ų&� ų�&ų���ų�� ���ų
��ų�ų&��� �ų��ų�4���������ų��ų����ų����ų���ų���� �ų����ų�4&&� 8ų%���ų
��ų� ����ų���ų������ ų���ų&���4 ��ų�������4� ų��ų���ų&���� �ų���ų�&ų
���ų ��� � ���ų � ų���ų ����� 'ų ¾ų �� �ų ��&&��4 �ų ���4�����ų ��ų� �����ų
&� ų���ų���� ų����� �ų�&ų���ų&��� ��ų���ų���������ų����ų&���ų����ų
������ų��� ų��'ų
%��ų�� ų��ųE4������ų� ��ų4�ų�����4�ų���ų&���4 ��ų����4�ų�&ų�� ų
����� ų���ų&� �ų ��� �����'ųB&ų���ų���ų����ų���� �����ų��ų���� ų���� ��ų
���ų ���ų 4��� �����ų ����ų ��ų ���ų 4��� ������ų ���ų ��4 �ų ����ų
&� ����ų ������ ų ����'ų M4�ų ���ų ���ų � ����ų �4&&� ���ų & ��ų ���ų
�������ų �&ų ��ų ��&� �� ���ų ���� �)ų ��4���ų ��ų ����� ���ų �� �� &ų
����ų�� ų� �&� ��ų����� Cų
0���ų ���ų���ų������ų�� ų����� ų�� ����ų���ų��ų���ų�����ų��ų
����ų�� ����ų�� �� &ų��ų� �� ų��ų�������ų����ų�� ų����� *ų >��ų���ų
� �&����ų&4 ��� ų ���ų&4 ��� ų& ��ų ���ų ��� ����ų 4��&4 ų ����ų �&ų �&�'ų
>��ų�����ų��ų ���� ��ų���ų����ų����ų���ų���ų�ų������ų�� ����ų���ų
����ų ���ų������ų����ų ���ų���������ų�����ų���� ų����ų��4 �ų����ų
���� �ų��ų ��� 'ų
&4�
t h e s u p e r i o r i t y c o m p l e x
We see this feeling of magic power as an expression of a superiority complex, but she complained about having this 'gift', just as we sometimes hear rich people complain of how hard a fate it is t o be rich. Not only did she feel that she had the god-like power of sending people t o hell, but a t times she got the impression that she could and ought t o save these people. By means of this fictitious system she assured herself that she possessed a power higher than her sister's. Only in this way could she overcome her sister. And so she kept complaining that she had this power, for the more she complained about it the more plausible it would seem that she actually possessed it. Only by complaining could she feel happy with her lot.
The elder sister had been very much favoured, for a t one time she was the only child, much pampered, and the centre of attention. Three years later the arrival of the younger sister changed the whole situation for the elder girl. Formerly she had always been alone, the centre of attention. Now she was suddenly thrown out of this position, and as a result she became an aggressive child. But there can be aggression only where there are weaker companions, and aggressive children are not really courageous - they fight only weaker adversaries. If there is no opportunity for this, children may become peevish instead, and in either case are therefore likely t o be less appreciated a t home.
The elder child then feels she is not as dearly loved as before, and sees this as a confirmation of her view about the younger child. She considers her mother the most guilty person, inasmuch as it is it she who brought the new baby into the home. Thus we
*��2 (-$�&�"&�*12 �" $��02
0 � ų ���ų ����ų ��� ���ų ��ų �����ų ���� ų ��ų ��ų �)� �ÙÙóĈ�ų ��ų �ų
� �� �� ���ų���� �)�ų � �ų ���ų���� �����ų��� �ų������ų����ųf����G�ų
J ��ų ��ų ��ų ���������ų ��� ų ���ų ���� �ų ���� ���ų ��ų���ų �� �ų �ų
����ų��ų��ų��ų��ų ���'ųq��ų�� �ų���ų ���ų ��� ų ����ų ���ų ���ų ���ų���h ���ų
���� ų ��ų �������ų ���� �ų ��ų �� �ų � �ų ��ų �����ų ���ų ���ų ���ų
��� ������ų ����ų ���ų �� �ų ���ų � ���ų ��ų ����ų �����ų ���� �'ų M�ų
�����ų ��ų ����ų �������� �ų ������ų ���ų ��� ��ų �� �� �ų ����ų ���ų
���������ų�ų���� ų����� ų����ų�� ų����� G�'ų P� �ų��ų����ų���ų�� �ų
���ų ��� ����ų �� ų ����� 'ų 1��ų ��ų ���ų ����ų ���� ������ų ����ų ���ų
���ų ����ų ���� �ų �� ų ���ų �� �ų ���ų ���� �����ų ��� �ų ��ų���ų �� �ų
� 9 ��� �ų ��ų �� �ų ����ų ����ų ���ų ��� � �ų ���������ų ��'ų P� �ų ��ų
���� ������ų�� �ų ���ų ��� ų �����ų����ų �� ų ��'ų
%��ų� �� ų����� ų���ų����ų�� �ų� ��ų���� ���ų�� ų��ų���ų����ų
���ų ���ų ���ų �� �ų ��� ��ų � ��ų ����� ���ų ���ų ���ų ���� �ų ��ų
���������'ų %� ��ų ��� �ų ��� ų ���ų � ��� ų ��ų ���ų �� ��� ų ����� ų
�;9����ų V;�ų�;�]�ų 2bV¨9Vb��ųm� ųV;�ų �]�� ų�b ] Nų Ľ� �� ]�ų 2;�ų ;9�ų
� ����ų����ų� ����ų���ų���� �ų��ų���������'ųq��ų���ų���ų� ���� �ų
�� ���ų � �ų ��ų ����ų ���������ų ���ų ��ų �ų ��¨ �ų ���ų ������ų ��ų
��� ������ų ���]�'ų M �ų ��� �ų ���ų ��ų ��� ������ų ��]�ų ��� �ų ��� �ų
� �ų ����� ų �����������ų ���ų ��� ������ų ��� � ��ų � �ų ���ų �� ]�ų
�� ���� �ų x ����ų �����ų �� �ų ����� ų ���� �� ���'ų 6�ų��� �ų ��ų ��ų
���� � ����ų�� ų�����ų��� � ��ų���ų ������ų�������ų��������ų ���ų
��ų����� ų����ų� �ų ��� ��� �ų ��� �ų��ų ��ų ���ų��� �������ų��ų����'ų
%��ų � �� ų��� �ų����ų ��� �ų���ų��ų���ų��ų��� �ų ����ų��ų���� ��ų
���ų ����ų ����ų ��ų �ų ����� ������ų ��ų �� ų ����ų ��� �ų �;�ų ��¨��� ų
��� �'ų >��ų������� �ų�� ų����� ų���ų����ų� � ��ų�� ����ų����� ��ų
��ų��ų��ų��ų���ų���ų� � ���ų���ų ���ų�9��ų����ų���ų����'ų%� �ų��ų
&9�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
can understand her directing her attacks towards her mother. The baby, of course, has t o be watched and cared for as all
babies do, and is thus in a favourable position. She does not need t o exert herself, she does not need t o fight. She grows up as a very sweet, very soft and dearly loved creature - the centre of attention. Sometimes virtue, in the form of sweetness and obedience, may conquer!
Now let us analyse this sweetness and consider whether it was on the useful side of life or not. We may suppose that a child will be amenable and tractable only as long as she is pampered. When pampered children go t o school, they are no longer in a favourable situation. From that moment on we see them adopting a hesitant attitude t o life.
So it was with this younger sister. She began t o learn t o sew, t o play the piano, and so on, but in each case, after a short time she dropped her efforts t o learn. She also began t o lose interest in society, no longer liked t o go out, and suffered from depression. She felt herself overshadowed by her elder sister, who had a more agreeable personality. Her hesitancy made her become weaker and caused a deterioration in her character.
Later in life she hesitated in deciding on a career and never finished any training. She also hesitated in love and marriage, despite her desire to compete with her sister. When she reached thirty, she decided t o marry a man who was suffering from tuberculosis. This choice was naturally opposed by her parents. In this case, she did not find it necessary t o hesitate, for her parents prohibited the marriage.
O9��?DG�9�&9#[ 2&!�[
���ų ��� �����ų �� ų �� ������ų�� ų �������ų���� ��ų �� ų ����� Nų
%��ų @�@��ų ��ų�� ���ų ���ų��ų @�ų�������ų ���ų �� ��ų �� ų ��ų� ų
@�@���ų ���ų ���ų ��ų �� �ų ��ų �ų ���� �@ �ų ��������+ų > � � ų ����ų ���ų
����ų ��ų�)� �ų �� �� ��ų ���ų ����ų ���ų����ų ��ų �����Cų >��ų� ���ų �ų
��ų�ų �� �ų������ų�� �ų����ų���ų��� �ų ����ų� ��� �ųZ ���ų���� �ų
��ų ���������+ų >��������ų �� � ��ų ��ų ���ų �� �ų ��ų ���������ų ���ų
�@��������ų���ų���E � ų
q��ų ��ų �ų��� ���ų����ų���������ų���ų������� ų������ ų��ų���ų
��ų���ų ��� ų����ų��ų ���ų� ų���+ų0�ų���ų� �����ų����ų�ų��� �ų�� ų
@�ų�����@ �ų���ų� ����@ �ų�� �ų��ų ���ų��ų���ų��ų����� ��+ų0���ų
����� ��ų��� � ��ų��ų��ų����� �ų����ų� �ų��ų ���� ų��ų�ų���� �@ �ų
��� �����+ų¡ ��ų����ų������ų��ų��ų���ų����ų��������ų�ų��������ų
����� ��ų��ų ���+ų
>�ų ��ų���ų ����ų ����ų�� ��� ų����� +ų >��ų @����ų��ų �� �ų��ų ����ų
��ų � ��ų���ų ������ų���ų��ų ���ų @ �ų��ų����ų�����ų���� ų�ų ��� �ų����ų
���ų� �����ų�� ų���� ��ų��ų �� �+ų>��ų� ��ų@����ų��ų ���ų���� ���ų��ų
��������ų ��ų ���� ų ����ų��ų��ų� ��ų ���ų� ��� ��ų� ��ų��� ������Nų
>��ų�� �ų�� �� �ų��� ��������ų@�ų�� ų� �� ų����� �ų���ų���ų�ų�� �ų
�� ���@ �ų �� ���� ���+ų =� ų ���������ų ����ų �� ų @�����ų ����� ų
���ų�� ���ų�ų���� �� �����ų��ų�� ų��� ���� 8ų
n��� ų ��ų ���ų ���ų ���������ų ��ų ��������ų ��ų �ų �� �� ų ���ų ���� ų
��������ų ���ų � ������8ų >��ų � ��ų ���������ų ��ų ���ų ���ų �� �����ų
�������ų �� ų ���� �ų ��ų �������ų ����ų �� ų ����� *ų 0���ų ���ų ������ų
��� ���ų ���ų �������ų ��ų �� �ų �ų ���ų ���ų ���ų � ��� ���ų � ��ų
� @� � ����+ų %���ų ������ų ���ų ��� � �ų�������ų @�ų �� ų�� ����+ų
B�ų����ų�����ų���ų���ų���ų����ų��ų������� �ų��ų���������ų�� ų�� ų�� ����ų
� ���@����ų���ų �� ����+ų
&=�
t h e s u p e r i o r i t y c o m p l e x
A year later she married a man thirty-five years her senior. We often find an expression of an inferiority complex in the selection of a much older person as a partner, or in the selection of a person who is not free t o marry. There is always a suspicion of cowardice when there are obvious hindrances. But because this girl had not justified her feeling of superiority through marriage, she found another way of doing so. She began to insist that the most important thing in this world was cleanliness. She had t o wash herself all the time, she said. If anybody or anything touched her, she had to wash again. In this way she became wholly isolated.
Now this all seems like an inferiority complex, but the girl felt herself to be the only clean person in the world and was continu- ally criticizing and accusing others because they did not have her obsession with washing. She had always wanted t o be superior, and now in her fictitious way she was. She was the cleanest person in the world. So we see that her inferiority complex had developed into a superiority complex, very distinctly expressed.
Self-l nterest So long as people are interested not only in themselves but in others, they will solve the problems of life satisfactorily. But if they develop an inferiority complex, they find themselves living, as it were, in enemy territory - always looking out for their own interests rather than for those of others, and thus not having any sense of community. They approach the social problems of life with an attitude that is not conducive t o their
*��2 (-$�&�"&�*12 �" $��02
1ų��� ų ��� ų#��ų�� ���ų�ų���ų��� ��h����ų��� #ų�� ų#���� 8ų0�ų
�����ų����ų��ų�)� �##���ų��ų��ų���� �� ���ų������)ų��ų���ų#� ������ų
��ų�ų� ��ų���� ų�� #��ų�#ų�ų�� ��� �ų� ų��ų���ų#� ������ų��ų�ų���#��ų
F��ų�#ų���ų� ��ų��ų�� �8ų%�� �ų�#ų� F��#ų�ų# #������ų��ų��F� ����ų
F���ų��� �ų� �ų����� #ų ���� ����#8ų M �ų���� #�ų���#ų�� ų���ų���ų
J #������ų �� ų ��� ���ų ��ų # �� �� ���ų �� � ��ų �� �����ų #��ų �� ��ų
������ ų F��ų ��ų �����ų #�8ų >��ų �����ų ��ų ��#�#�ų ����ų ���ų ��#�ų
���� ����ų �����ų ��ų ���#ų F� �ų F�#ų � ��� ���##8ų >��ų ���ų ��ų F�#�ų
�� #� �ų� ų���ų�����ų#��ų#���8ų 6�ų�������ų� ų��������ų�� ����ų�� �ų
#��ų���ų��ų F�#�ų�����+ų6�ų���#ųF��ų#��ų������ųF�� �ų�#� ����8ų
q�Fų���#ų� ų#���#ų ���ų��ų���� �� ���ų���� �)�ų� �ų���ų�� ų�� �ų
�� #� �ų��ų ��ų���ų�� �ų� ���ų �� #��ų��ų���ųF� �ų���ųF�#ų������ X
� �ų� �����\���ų���ų��� #���ų���� #ų���� #�ų����ų���ų���ų����ų�� ų
��#�##���ųF���ų F�#����8ų >��ų ���ų � F��#ų F�����ų ��ų ��ų # �� �� �ų
���ų��Fų��ų�� ų�������� #ųF��ų#��ųF�#8ų>��ųF�#ų���ų� ����#�ų�� #��ų
:�ų�S�ųF� ]�8ųÎ�ųF�ų2��ų�S��ųS� ų:�{� :� :��ųo���]�)ųS��ų����]����ų
����ų �ų# �� �� ���ų���� �)�ų�� �ų��#����� �ų�)� �##��8ų
�)5+��Q;E)A)CEQ >�ų ���ų �#ų ���� �ų � �ų ���� �#���ų ���ų �� �ų ��ų ����#� ��#ų � �ų ��ų
���� #�ų ����ų F� ų #� ��ų ���ų � �� ��#ų ��ų ���ų #���#����� � �8ų M �ų
��ų ����ų ���� ��ų ��ų ���� �� ���ų ���� �)�ų ����ų ����ų ����#� ��#ų
������ų �#ų ��ų F� ��ų ��ų �����ų �� ��� �ųx � F��#ų ������ų � �ų �� ų
���� ų �F�ų ���� �#�#ų ���� ų ����ų �� ų ���#�ų ��ų ���� #�ų ���ų �� #ų
���ų ������ų ���ų #��#�ų ��ų���� ����8ų %���ų ��� ����ų ���ų #���� ų
� �� ��#ų ��ų ���ų F��Sų��ų ����� ��ų ����ų �#ų ���ų���� ����ų��ų ���� ų
&B�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
solution, and so, lacking success, they turn t o the useless side of life. They feel relieved a t being supported by others and not having t o solve problems.
It seems t o be a characteristic of human nature that when individuals - either children or adults - feel excessively weak, they cease t o be interested in others but strive only for supe- riority. As long as people striving for personal superiority temper their efforts with social interest, they can accomplish some good. But if they lack social interest, they are not prepared t o solve life's problems.
We see the same phenomenon in megalomaniacs who be- lieve themselves t o be Jesus Christ or great leaders. Such people play their role almost as if it were true. They are isolated in life, and we shall find, if we go back t o their past, that they felt painfully inferior and that, in compensation, they developed a superiority complex.
There is the case of a boy of fifteen who was committed t o a mental hospital because of his hallucinations. At that time, before the First World War, he fancied that the emperor of Austria was dead - this was not true, but he claimed that the emperor had appeared t o him in a dream demanding that he lead the Austrian army against the enemy. And he was a small boy! He would not be convinced of his error about the emperor's death, even when he was shown newspapers reporting on the emperor's activities. He insisted that the emperor was dead and had appeared t o him in a dream.
At that time Individual Psychology was trying to find out the
O9��CDG�9�&9#[ 2&!�[
�� �����ų ���ų ���ų �"���?ų � ""����ų ����ų � �ų ��ų ���ų �� ���ų ����ų
��ų ���'ų %���ų����ų � �����ų��ų����?ų� ��� ���ų��ų���� �ų���ų ���ų
�����?ų ��ų �� ��ų � �� ���'ų
6�ų �����ų ��ų ��ų �ų "�� �"�� ����"ų ��ų � ���ų ��� �ų ����ų ����ų
������� � �ų Z ����� ų "�� � ��ų � ų �� ��ų x ��� ų �)"������ �ų �����ų
����ų "����ų ��ų ��ų ���� �����ų ��ų ���� �ų � �ų �� ���ų �� �ų �� ų � ���
�� ���'ų 1�ų ��?ų ��ų ���� �ų �� ����?ų �� ų �� ���� ų � �� �� ���ų
����� ų ���� ų ���� ��ų ����ų ��"�� ų ���� ����ų ����ų "��ų �""��� ���ų
����ų?���'ųM �ų��ų����ų �"�ų��"�� ų���� ����ų����ų� �ų���ų� ��� ��ų
��ų �� ��ų ��� G � ų � �� ��� ų
0�ų ���ų ���ų ����ų ����������ų ��ų ��?� ������"�ų ���ų ��X
����ų ������ ���ų ��ų ��ų ��� �ų j� ���ų � ų ? ���ų ���� �'ų > "�ų
���� �ų ����ų ���� ų � �ų � ����ų ��ų ��ų ��ų �� �ų � �'ų %���ų � �ų
��� ����ų ��ų ����ų ���ų ��ų ��� ų �����ų ��ų��ų ?�ų ��"�ų ��ų ���� ų �����ų
����ų ����ų�� �ų����� �ų���� �� ų ���ų�����ų ��ų"������������ų ����ų
���� ����ų �ų � �� �� ���ų "��� �)8ų
%�� �ų��ų���ų"���ų ��ų�ų ���ų ��ų�������ų���ų���ų"��������ų ��ų �ų
����� ų������� ų��"� ��ų��ų���ų�� "��������'ų1�ų����ų�����ų���� �ų
���ų ¡� ��ų0� �ų0� �ų��ų���"���ų����ų���ų ���� � ų��ų1 �� ��ų ���ų
����ų x ����ų ���ų ���ų � ��ų � �ų ��ų " �����ų ����ų ���ų ���� � ų ���ų
����� ��ų��ų���ų��ų�ų� ���ų��������?ų����ų��ų ���ų���ų1 �� ���ų
� ��ų�?�����ų���ų�����'ų 1��ų��ų���ų �ų ��� ų ���ų =�ų�� �ų���ų
��ų"�����"��ų ��ų���ų � � ų ��� �ų���ų ���� � G�ų ������ų ����ų����ų
��ų���ų �����ų �������� �ų ��� ���?ų��ų ���ų ���� � G�ų �"��������'ų
=�ų��������ų����ų���ų���� � ų���ų ����ų���ų���ų����� ��ų��ų ���ų
��ų�ų � ���'ų
1�ų����ų����ų 6������ � ų R��"�� �?�ų���ų� ���?ų��ų ����ų� �ų���ų
*��
t h e s u p e r i o r i t y c o m p l e x
importance of sleeping positions in indicating a person's feeling of superiority or inferiority. Some people lie curled up in bed, covering their heads with the covers. This expresses an inferiority complex. Can we believe such people t o be courageous? When we see people who stretch out straight, on the other hand, can we believe them weak in life? It has also been observed that people who sleep on their stomachs tend t o be stubborn and aggressive.
This boy was observed in an attempt to find correlations between his waking behaviour and his sleeping positions. It was found that he slept with his arms crossed on his chest, like some caricature of Napoleon. As we all know, pictures generally show Napoleon with his arms in such a position.
Next day the boy was asked, 'Who does this position remind you of?'
H e answered, 'My teacher.' The discovery was a little disturbing, until it was suggested
that the teacher might resemble Napoleon. This proved t o be the case. Moreover, the boy had loved this teacher and wanted t o be like him. He longed t o enter the teaching profession, but for lack of funds t o pay for a n education his family had had t o put him t o work in a restaurant. There the customers had all derided him because he was small. He could not bear this and wanted t o escape from this feeling of humiliation, but he escaped t o the useless side of life.
We can understand what happened in the case of this boy. In the beginning he had an inferiority complex because he was small.
*��2 (-$�&�"&�*12 �" $��02
��3� �����ų� � ų� ��3���ų 3��������ų � � ų��.�������ų�ų 3� ���G�ų ��� ���ų
��ų � 3� �� ���ų � ų ���� �� ���*ų >���ų 3��3 �ų ��ų � �.ų 3ų ��ų ��.�ų
���� ���ų���� ų���.�ų����ų���ų���� �+ų%���ų�)3 �����ų��ų���� �� ���ų
���3 �)*ų j��ų ��ų �� ����ų � ��ų 3��3 �ų ��ų ��ų �� ���� � � ų 0���ų
��ų ���ų 3��3 �ų ���ų �� ����ų � �ų �� ������ų ��ų ���ų ���� ų ���.�ų ���ų
��ų �� ����ų ����ų ����ų ��ų ��� �ų 6�ų ���ų � ��ų ����ų ���� ��.ų ����ų
3��3 �ų ���ų � ��3ų ��ų ���� ų ��������ų ���.ų ��ų ��ų �� ��� �ų ��.ų
��� ���ď��*ų
%���ų ���ų ���ų ���� ��.ų ��ų ��ų �����3�ų ��ų ���.ų �� � ������ų
�������ų���ų������ų ������� ų ��.ų���ų � ��3���ų3��������*ų 6�ų���ų
�� �.ų����ų��ų� �3�ų����ų���ų� ��ų� ����.ų��ų���ų������ų ���ų����ų
�� ���� �ų��ųq�3� ���+ų1�ų��ų� ų�����ų3��� ��ų���� � �ų����ų
q�3� ���ų����ų���ų� ��ų ��ų� ��ų�ų 3�������+ų
q�)�ų.��ų���ų ���ų���ų ����.�ų l0��ų.���ų����ų3�������ų ����.ų
�� ų��� }ų
Þ�ų ����� �.�ų åųw�ų������ +�ų
Ł��ų .������ �ų ���ų �ų ��� �ų .��� �����ų ���§ų ��ų ���ų � ������.ų
����ų���ų������ ų�����ų ����� �ųq�3� ���+ų%���ų3 ���.ų��ų��ų���ų
����+ų w� ���� �ų���ų ���ų��.ų ���.ų����ų������ ų��.ų�����.ų��ų��ų
���ų���*ųÞ�ų ����.ų��ų���� ų���ų��������ų3 ���������ų� �ų�� ų ���ų
��ų� �.�ų��ų3��ų�� ų��ų�. ������ų���ų���� �ų��.ų��.ų��ų3 �ų���ų��ų
�� �ų ��ų �ų ���� ���Úų %�� �ų ���ų � ����� �ų ��.ų � ų .� �.�.ų ���ų
���� ��ų��ų���ų��� +ųÞ�ų�� .ų���ų��� ų����ų��.ų�����.ų��ų����3�ų
� ��ų����ų��� ���ų��ų� �� �������ų� �ų��ų����3�.ų��ų���ų �� ���ų��.�ų
��ų ���*ų
0�ų ���ų �.� ����.ų ����ų��33���.ų ��ų���ų ����ų ��ų����ų ���îų 6�ų
���ų���������ų��ų��.ų��ų���� �� ���ų���3§�)ų���� ��ų��ų���ų��� §*ų
* � �
u n d e r s t a n d i n g l i f e
But he was constantly striving for superiority. H e wanted t o be a teacher, but because he was blocked from attaining this goal he found another goal of superiority by making a detour t o the useless side of life. H e became superior in sleep a n d in hallucinations.
Boasting a n d Confidence The goal of superiority may be pursued by either useless or useful activity. If people are benevolent, for instance, it may mean one of two things - it may mean that they are socially well adjusted and want t o help, or it may simply mean that they want t o show off.
The psychologist meets many people whose main goal is t o show off and boast. A similar tendency may be seen in the behaviour of criminals -the tendency t o claim easy success, which we have already discussed. The New York newspapers once reported how a burglar was disturbed by some schoolteachers after he broke into their home. He had an interesting discussion with them. The burglar told the women they did not know how difficult it was t o earn a living in ordinary, honest occupations; it was much easier t o be a burglar than t o work. This man had escaped t o the useless side of life, but by taking this road he had developed a certain superiority complex. He felt stronger than the women, particularly since he was armed and they were not. But did he realize that he was a coward? O n the contrary, he thought himself a hero.
O9� ?DG�9�&9#[ 2&" [
M �ų��ų���ų���������Ių�� �A���ų�� ų� �� �� ��I+ų=�ų������ų��ų��ų�ų
������ �ų � �ų ���� ��ų ��ų ���ų �������ų � ��ų ���������ų����ų ����ų ��ų
�� ��ų ������ ų ��� ų ��ų � �� �� ��Ių �Ių ������ų �ų ���� ų ��ų ���ų
� � � � � ų � � � � ų ��ų � � �� + ų =�ų ������ų � �� �� ų ��ų � � � � ų ���ų ��ų
���� ���������+ų
�=#CE/;-Q #;(Q �=;+0();&)Q
%��ų ��� ų ��ų � �� �� ��Ių ��Ių ��ų � � ��ų �Ių ����� ų �� ���ų � ų
��� �ų ����A��I*ų 6�ų ���� �ų � �ų ����A� ����ų �� ų ���������ų ��ų ��Ių
����ų ���ų ��ų ���ų ������ų É ��ų ��Ių ����ų ����ų ���Ių � �ų ����� �Ių
�� ų ��J ����ų ���ų ����ų ��ų �� ��ų � ų ��ų ��Ių ���� Ių ����ų ����ų
���Ių ����ų ��ų ����ų ���+ų
%��ų ��I��� �����ų �����ų ���Ių ���� �ų �����ų ����ų ��� ų ��ų ��ų
����ų ���ų ���ų �����*ų 1ų ���� � ų �������Ių ��Ių ��ų ����ų ��ų ���ų
����A�� ų��ų� ����� �ųx ���ų�������Ių��ų� ���ų���Ių� ������ų�����ų
��ų ��A�ų � ���Ių ���� ����+ų %��ų q��ų ¸� �ų �������� �ų ����ų
��� ���ų ���ų �ų � � � ų ���ų ���� ���ų �Ių ����ų ����� ������ �ų
���� ų��ų � ���ų ����ų���� ų����Cų =�ų���ų��ų���� ������ų���� �����ų
����ų ����+ų %��ų � � � ų�� �ų���ų�����ų ���Ių���ų���ų����ų���ų
������ �ų��ų���ų��ų�� �ų�ų �A���ų��ų� ���� I�ų������ų��� ��������ų��ų
���ų � ��ų ����� ų ��ų ��ų �ų � � � ų ����ų ��ų �� �+ų %���ų ���ų ���ų
�������ų��ų���ų �� ���ų����ų��ų ����ų � �ų�Ių������ų����ų ���ų��ų ���ų
��A� ����ų�ų�� ����ų� �� �� ��Ių���� �)+ų=�ų�� �ų�� ���� ų����ų���ų
������ų�� ��� �� Ių�����ų��ų ���ų� ���ų���ų���Ių�� �ų���+ų M �ų
���ų��ų �� �\�ų����ų��ų���ų�ų���� � ·ų P�ų���ų���� � I�ų��ų��� ���ų
����� �ų�ų �� �*ų
*"�
t h e s u p e r i o r i t y c o m p l e x
Some types turn t o suicide and seek t o throw off the whole world with all its difficulties. They d o not seem t o care for life and so feel superior, although they are really cowards. We see that a superiority complex is a secondary development. It is a compensation for the inferiority complex. We must always try t o find the organic connection - the connection that may seem t o be a contradiction but which is quite in accordance with human nature, as we have already shown. Once this connection is found we are in a position to treat both the inferiority and superiority complexes.
Hea lthy Amb We should not conclude the general subject of inferiority and superiority complexes without saying a few words about the relationship between these complexes and normal impulses, for everyone, as we have said, has a feeling of inferiority. But the feeling of inferiority is not a disease, it is a stimulant to healthy, normal development. It becomes a pathological condition only when the sense of inadequacy overwhelms individuals, and in- stead of stimulating them to useful activity, makes them depressed and incapable of development.
The superiority complex is one of the ways people who feel inferior try t o escape from their difficulties. They persuade themselves that they are superior when they are not, and this false success compensates them for the state of inferiority that they cannot bear.
*��2 ( -$�&�"&�*12 �" $��02
>���ų �I���ų � �ų � � ų� ���.�ų ��.ų ����ų � � ų�� ��ų ���ų ���ų ��� �ų
�� .ų ����ų � �ų ���ų .����� ����'ų %��Ių .�ų ���ų ����ų ��ų �� �ų �� ų ���ų
��.ų��ų��� ų� �� �� �ų� ��� ��ų���Ių� �ų �� �Ių���� .�'ų0�ų���ų����ų
�ų � �� �� ��Ių ���� �)ų ��ų �ų �����.� Ių .��� ������Cų 6�ų ��ų �ų
������������ų�� ų���ų���� �� ��Ių���� �)`ų0�ų � ��ų � ��I�ų� Ių��ų
���.ų���ų� �����ų����������ųx ���ų����������ų����ų ��Ių����ų��ų��ų
�ų ���� �.������ų � �ų �����ų ��ų E ���ų ��ų ���� .����ų ����ų � ���ų
��� ��ų��ų��ų����ų� ��.Ių�����'ų P���ų����ų����������ų��ų�� �.ų
��ų � �ų ��ų �ų ��������ų ��ų � ���ų ����ų ���ų ���� �� ��Ių ��.ų � �� �� ��Ių
���� �)��'ų
�)#5E.NQ �9%0E0=;Q
0�ų ��� .ų ���ų ���� .�ų ���ų ���� � ų � �J ���ų ��ų ���� �� ��Ių ��.ų
� �� �� ��Ių ���� �)��ų ����� �ų ��I���ų �ų ���ų �� .�ų ��� �ų ���ų
y� ���������ų �������ų �����ų ô��� �)��ų ���ų ��y�� ų ��� ����ų m�yų
��� I����ų ��ų ��ų ����ų ���.�ų ���ų �ų ��� ���ų ��ų ���� �� ��I`ų M �ų ���ų
��� ���ų ��ų���� �� ��Ių ��ų ���ų�ų .�������ų ��ų��ų �ų ���� ���ų��ų ��� ��I�ų
�� �� ų .��� ������*ų 6�ų �������ų �ų ����� ����� ų ���.�����ų �� Ių
����ų ���ų �����ų ��ų ���.�E ��Ių ���y��� ��ų ��.���. � ��ų ��.ų ��«
����.ų��ų���� �����ų����ų��ų ��� ų�������I�ų�����ų����ų.�� ����.ų
��.ų������� �ų��ų.��� ������'ų
%��ų � �� �� ��Ių ���� �)ų ��ų ���ų ��ų���ų ��I�ų ���� �ų ���ų ��� ų
���� �� ų � Ių ��ų ������ų � ��ų ���� ų .����� ����`ų %��Ių �� � �.�ų
������ ���ų����ų���Ių� �ų� �� �� ų����ų���Ių� �ų����ų��.ų����ų�� ��ų
� �����ų �����������ų ����ų �� ų ���ų �����ų ��ų ���� �� ��Ių ����ų ���Ių
������ų ��� *ų
)&�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
Normal people d o not have a superiority complex; they d o not even have a sense of superiority; they have ambition t o be successful, but so long as this striving is constructively ex- pressed it does not lead t o false values, which lie a t the root of mental illness.
O9��?DG�9�&9#[ 2'!�[
q� �� ų ���� �ų ��ų ���ų ����ų �ų 2 �� �� ���ų ���� �)�ų ����ų ��ų
���ų ����ų ����ų �ų 2��2�ų ��ų2 �� �� ����ų ����ų ����ų ��������ų ��ų ��ų
2 ���22� �ų � �ų 2�ų ���ų �2ų ���2ų 2� �����ų �2ų ���2� ����� �ų �)X
� �22��ų ��ų���2ų���ų ���ų��ų �� 2�ų �� �2�ų �����ų ��ų��ų���ų ���ų��ų
����� ų � ��228ų
))�
chapter four
the life style
Recognizing Life Style A pine tree growing in the valley grows differently from one on top of a mountain. The same kind of tree has two distinct life styles. Its style on top of the mountain is different from its style when growing in the valley. The life style of a tree is the individual expression of a tree moulding itself t o its environment. We recognize a style when we see it set against a background different from the one we would expect, for then we realize that every tree has its own life pattern and its growth is not merely a mechanical reaction t o the environment.
It is much the same with human beings. We see the life style under certain conditions and it is our task t o analyse its exact relation t o existing circumstances, inasmuch as the mind changes with any alteration in the environment. As long as people are in a favourable situation we cannot see their life
�� ����#����#
$� - ��� -"$+� -
�)&=-;0P/;-Q �0+)Q �EN5)Q
1ų � ��ų � ��ų � �� ��ų �ų ���ų �� ��ų � ���ų � ��� ��� �ų � ��ų ���ų ��ų
���ų ��ų �ų �� ��� �*ų %��ų ����ų � ��ų ��ų � ��ų ���ų ���ų � �� �"�ų ��ų
��� (�Öų Í��ų ��� (ų ��ų ���ų ��ų��(ų �� ���b�ų b�ų �b��( (��ų � ��ų b��ų ��� (ų
����ų� �� ��ų �ų���ų�� §��*ų%��ų ��ų��� �ų��ų�ų� ��ų �ų���ų �� � � � ų
�)� ��� ��ų ��ų �ų � ��ų �� � ��ų ��� �ų ��ų ��ų ��� ������¤ų 0�ų
�"��� \�ų�ų��� �ų����ų��ų���ų �ų���ų��� ���ų�ų@�"�� � ��ų� ��� ���ų
� ��ų���ų���ų��ų�� �ų�)��"��ų�� ų����ų��ų �� \�ų ����ų��� �ų� ��ų
���ų ��ų���ų ��ų����� �ų���ų ��ų� ����ų �ų���ų�� � �ų�ų��"��� "� ų
��"� ��ų��ų���ų��� ������*ų
6�ų �ų � "�ų ���ų ����ų � ��ų � ���ų @� ���*ų 0�ų ���ų ���ų ��ų
��� �ų ��� ų "� �� �ų "��� � ���ų ���ų �ų �ų � ų ����ų ��ų ��� ���ų ��ų
�)�"�ų � �� ��ų ��ų �) �� ��ų " Ĕ" �����"���ų ���� "�ų ��ų ���ų � ��ų
"������ų � ��ų ���ų � �� �� ��ų �ų ���ų ��� ������*ų 1�ų ���ų ��ų
���� �ų � �ų �ų �ų ���� �@ �ų � � �� ��ų ��ų "�����ų ���ų ��� ų ��ų
*.�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
styles clearly. In new situations, however, where they are con- fronted with difficulties, the life styles appear clearly and distinctly. A trained psychologist could perhaps understand a life style of a human being even while in a favourable situ- ation, but it becomes apparent t o everybody when the subject is put into unfavourable or difficult circumstances.
Since life is something more than a game, it is always full of difficulties. There are inevitably circumstances in which human beings find themselves confronted with problems, and it is while subjects are confronted with these difficulties that we must study them and find out their different responses and characteristic features. As we have said, the life style is a unity because it has grown out of the difficulties of early life and out of the striving for a goal.
But we are interested not so much in the past as in the future, and in order t o understand someone's future we must understand their life style. Even if we understand instincts, stimuli, drives, a n d so o n , we c a n n o t predict w h a t will h a p p e n . Some psychologists try t o reach conclusions based o n observing instinctive behaviour or evidence of trauma, but on closer examination it will be found that all these elements presuppose a consistent life style. Thus whatever stimulus is received, it only serves t o reinforce a life style.
We have seen how human beings with physical deficiencies, because they face difficulties and feel insecure, suffer from a feeling of inferiority. But as human beings cannot endure this for long, the inferiority feeling stimulates them, as we have seen, t o
O9��?EG�9�&9$[ 1&"�[
��� ��ų � �� �+ų ¿�ų ���ų � � �� ����ų ������ �ų ��� �ų ����ų � �ų ���X
� �����ų � ��ų � �� � � ���ų ���ų ��ų ��� ��ų ����� ų � �� �ų ���ų
� �� ��� �+ų 1ų � � ���ų ������ �� ��ų �� �ų �� ����ų ��� �����ų �ų
��ų ��� �ų ��ų �ų � ���ų �� ��ų ����ų �� �ų �ų �ų ���� �� �ų � � X
�� ���ų � �ų �ų �������ų ���� ���ų ��ų ��� �����ų ����ų ���ų � �J ���ų
�ų � �ų ���ų ����� �� �ų � ų � �� � �ų � � ��������8ų
> ���ų ��ų �ų������ ��ų�� �ų ����ų �ų �����ų �ų �ų� ����ų � ų ��ų
� �� � � ��*ų %�� �ų � �ų ��� ��� �ų� � ��������ų �ų�� ��ų � ���ų
�� ���ų� ��ų������ ���ų���� �����ų� ��ų� �� ����ų���ų �ų �ų�� �ų
� �J ����ų� �ų���� �����ų� ��ų�����ų� �� � � ��ų����ų��ų� ��ų�� ��ų
����ų ���ų � ��ų � �ų ��� ų � ��� ���ų ��������ų ���ų ��� ���� �� �ų
���� ��8ų 1�ų ��ų ����ų �� ��ų ���ų ��ų ��� �ų �ų �ų � ��ų ���� ��ų �ų ���ų
� ���ų� �ų��ų���ų � �� � � ��ų ��ų�� �ų ��ų ���ų � �ų��ų���ų �� � ��ų
�� ų�ų ��� *ų
M �ų��ų� �ų ��� �����ų���ų��ų� ��ų �ų���ų����ų��ų �ų���ų� � ��ų
���ų �ų� �� ų��ų ��� �����ų���������ų� � �ų��ų� ��ų ��� �����ų
��� ų ��ų ��� �*ų ����ų �ų��ų ��� �����ų ��� �����ų �� � �ų � ����ų
� � � ų ��ų � � � ų ��ų � � � � � � ų � � � � � ų � � � � ų � ų � � � � � � ' ų > � � � ų
������ �� ���ų � �ų ��ų ����ų ���� � ���ų � � � � � ų ��ų ���� � ��ų
��� ��� ��ų ����� � ų � ų �� �����ų ��ų � � ���ų � �ų ��ų � ��� ų
�H�� ��� ��ų �ų� ų��ų�� ��ų����ų� ų�����ų� ������ų� �� �����ų�ų
���� �����ų ��ų ��� �+ų %� �ų ������� ų �� � �ų �ų ��� ����ų �ų �� �ų
�� ���ų��ų � ��� ��ų�ų ��ų ��� �*ų
0�ų ����ų ����ų ���ų � ���ų �� ���ų � ��ų ���� �� ų ��� � ��� ���ų
���� ��ų ����ų ����ų � �� � � ��ų ���ų ��� ų ���� ��ų � ��� ų � ��ų �ų
��� ��ų��ų ��� � ��*ų M �ų��ų� ���ų�� ���ų������ų��� �ų�� �ų�� ų
����ų ���ų ��� � ��ų ��� ��ų �� � ����ų �����ų ��ų��ų ����ų �����ų��ų
*4�
t h e l i f e s t y l e
action, and this results in the formulation of a goal. Individual Psychology a t first called the consistent movement towards this goal a plan of life, but because this name sometimes led t o misunderstanding, it is now called the life style.
Because individuals have life styles, it is sometimes possible t o predict their future just on the basis of talking t o them and asking questions. It is like looking a t the fifth act of a drama, where all the mysteries are solved. We can make predictions in this way because we know the usual phases, difficulties and questions of life. Thus, from experience and the knowledge of a few facts we can predict what will happen t o children who always keep away from others, who are looking for support, who are pampered and who hesitate in approaching new situations. What happens in the case of people whose goal is t o be always supported by others? Hesitating, they stop seeking or escape from the solution to the questions of life. We know that they can hesitate, stop, or escape, because we have seen the same thing happen a thousand times. We know that they d o not want t o cope alone but want t o be pampered, to stay away from the basic problems of life and occupy themselves with irrelevant things rather than struggle with important matters. They lack social interest, and as a result may develop into problem children, neurotics, criminals, or become suicidal - the final escape. All these things are now better under- stood than formerly.
We realize, for instance, that in looking for the life style of a human being we may use a 'normal' life style as a basis for measurement. We use the socially well adjusted human being as
*��2 ����2 ( *1��2
�"� ���ų ���ų �� �ų �� ��ų � ų���ų �� � �� ��ų � � ų�ų ��� `ų B�� � � � ų
R��"�� ���ų ��ų� ��ų"� ��ų ���ų"��� �����ų��������ų���� ��ų�� �ų
��� ų �ų � ��ų ��ų ���ų � �ų ��"� ��ų �� �ų ����ų ����� ���ų ��ų ��ų
� � ��� ����� ���ų �ų �ų���ų"� ��ų ���ų ��ų ��� ��ų
M�"� ��ų �� � � � �ų����ų ��ų��� ���ų �ų �ų����� ���ų���� � �ų��ų
� �� "�ų��� ų� � �ųJ ��ų��ų���ų��� �ų��ų�� � ��ų��ų����ų���ų��� ��ų
E ��� ���+ų B�ų �ų ��ų ��� ��ų��ų���ų� ���ų�"�ų��ų�ų � ����ų��� �ų � ų
���ų ����� ��ų � �ų �� ����ų 0�ų "��ų ����ų � �� "� ���ų �ų �� �ų ���ų
��"� ��ų ��ų ����ų ���ų � � ų �������ų � �{ " � ��ų ���ų E ��� ���ų ��ų
���ų %� ��ų � ��ų �)�� ��"�ų ���ų���ų ���� ����ų ��ų�ų���ų��"��ų��ų
"��ų� �� "�ų����ų� ų������ų��ų"� � ��ų���ų� ����ų����ų����ų
� ��ų���� ��ų���ų� �ų ��� ��ų�� ų� ��� ��ų���ų� �ų����� ��ų���ų
���ų��� ����ų �ų��� ��"� ��ų���ų� � �� ���+ų0���ų�������ų �ų���ų
"���ų ��ų���� �ų �����ų ��� ų �ų��ų ��ų � ����ų � ��� ���ų ��ų���� ��ų
=�� ��� ���ų����ų����ų ���� ��ų� ų��"���ų � ��ų ���ų �� � ��ų ��ų ���ų
E ��� ���ų�{ų ���ų0�ų����ų����ų����ų"��ų��� �����ų�����ų� ų��"����ų
��"� ��ų ��ų ����ų ����ų ���ų ����ų �� ��ų������ų �ų ��� ����ų � ���+ų
0�ų����ų ����ų ����ų ��ų ���ų����ų ��ų "���ų � ���ų � �ų����ų ��ų ��ų
����� ���ų ��ų ����ų ����ų � ��ų ���ų ��� "ų � �� ���ų ��ų ��ų ���ų
�"" ��ų������ ���ų� ��ų � �����ų�� ���ų ���� ų����ų�� �� �ų� ��ų
��� ����ų����� ��ų%���ų �"�ų��" � ų ��� ����ų ���ų��ų�ų �� �ų���ų
���� ��ų ���ų � �� ��ų "� � ���ų �� �� "��ų " � �� ��ų � ų ��"���ų
� " �� ųZ ���ų� �� ų ��"���+ų 1 ų�����ų��Ŋ���ų� �ų���ų����� ų ��� �
�����ų����ų �� �� �+ų
0�ų �� \��ų �� ų �����"��ų ����ų �ų ��� ��ų �� ų���ų ��ų ��� �ų ��ų�ų
� ���ų �� ��ų ��ų ���ų ��ų �ų l�� �� Óų ��ų ��� �ų ��ų �ų ��� �ų �� ų
���� �����+ų 0�ų ��ų ���ų ��" � �ų�� ų ��J ����ų � ���ų �� ��ų ��ų
*9�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
a reference, a n d we can then measure variations from this reierence.
The 'Normal' Life Style At this point perhaps it would be helpful t o show how we determine the 'normal' life style and how we go o n from there t o recognize mistakes and peculiarities.
Human beings cannot be divided into types because every human being has a n individual life style. Just as one cannot find t w o leaves of a tree that are absolutely identical, one cannot find t w o human beings who are absolutely alike. Nature is so rich, and the possibilities for stimuli are so numerous, that it is not possible for t w o persons t o be identical. If we speak of types, therefore, it is only as a n intellectual device t o identify the similarities between individuals. We can draw clearer conclusions if we postulate an intellectual classification and study its special peculiarities, but in doing so we d o not commit ourselves t o using the same classification a t all times; we use the classification that is most useful for bringing out a particular similarity. People who take types and classifications t o o seriously tend t o put people in pigeon-holes and then fail t o see how they can be put into any other classification.
An illustration will make my point clear. When we speak of a type of individual w h o is not socially well adjusted, we mean one w h o leads an unproductive life without any social interest. This is one way of classifying individuals, and perhaps it is the most
O9��?DG�9�&9#[ 2'!�[
9ų /�{�/�����ų 9��ų ��ų �9�ų ����ų Q�9� /�ų �9/�9�����ų {/�Qų ����ų
/�{�/����Cų
�.)Q ��=A9#5�Q �/+)Q �EN5)Q
1�ų ����ų �����ų ��/�9��ų ��ų �� �ų ��ų �� �{ ų ��ų ����ų ���ų ��ų
����/Q���ų���ųl��/Q9 Gų �{�ų ��� �ų 9��ų ���ų��ų��ų��ų{/�Qų ���/�ų ��ų
/������\�ų Q���9���ų 9��ų ��� �9/�����¤ų
= Q9�ų ������ų �9����ų ��ų �������ų ����ų �����ų ���9 ��ų ���/�ų
� Q9�ų �����ų�9�ų9�ų������� 9 ų �{�ų ��� �8ų � ��ų 9�ų ���ų �9����ų {���ų
���ų �9���ų �{ų9ų�/��ų��9�ų9/�ų9��� �� �ų�������9 �ų���ų�9����ų{���ų
���ų � Q9�ų ������ų ���ų 9/�ų 9��� �� �ų 9 ���8ų q9� /�ų ��ų ��ų /����ų
9��ų ���ų ������� �����ų {�/ų ���Q �ų 9/�ų ��ų � Q�/� ��ų ��9�ų ��ų ��ų ���ų
������ �ų {�/ų ���ų ��/����ų ��ų ��ų �������9 Cų 6{ų ��ų ���9�ų �{ų ������ų
���/�{�/��ų ��ų ��ų �� �ų 9�ų 9�ų ���� ��� 9 ų ������ų ��ų ������{�ų ���ų
��Q� 9/�����ų�������ų������� 9 �8ų0�ų�9�ų�/9�ų� �9/�/ų���� �����ų
�{ų��ų ���� 9��ų 9�ų ���� ��� 9 ų� 9���{��9����ų 9��ų �� ��ų ���ų �����9 ų
��� �9/������ų� �ų��ų�����ų��ų��ų��ų���ų��QQ��ų� /�� ���ų��ų ����ų
���ų �9Q�ų � 9���{��9����ų 9�ų 9 ų��Q��dų��ų ��ų���ų� 9���{��9����ų ��9�ų
��ųQ���ų ��{ ų{�/ų�/������ų� �ų9ų�9/��� 9/ų��Q� 9/���*ųR��� �ų���ų
�9��ų�����ų9��ų� 9���{��9�����ų ���ų ��/�� � �ų����ų ��ų � �ų���� �ų ��ų
������p�� ��ų 9��ų ����ų {9� ų ��ų ���ų ���ų ����ų �9�ų ��ų � �ų ����ų 9��ų
����/ų � 9���{��9����8ų
1�ų � ��/9����ų�� ųQ9��ųQ�ų���÷�ų� �9/*ų0���ų��ų ���9�ų�{ų9ų
����ų�{ų������� 9 ų���ų��ų���ų����9 �ų�� ų9�õ �����ų��ų Q�9�ų ���ų
���ų �9��ų 9�ų ��/�� �����ų �{�ų ����� �ų 9��ų ����9 ų ����/���*ų %���ų
��ų ���ų �9�ų �{ų� 9���{����ų ������� 9 ��ų 9��ų ��/�9��ų ��ų ��ų ���ų Q���ų
*=�
t h e l i f e s t y l e
important way. But consider the individual whose interest, how- ever limited, is centred on visual things. Such a person differs entirely from one whose interests are largely concentrated on things oral, but both of them may have difficulty in social situations and find it difficult t o establish contact with their fellow human beings. The classification by types can thus be a source of confusion if we do not realize that types are merely convenient abstractions.
Let us now consider the people who are t o be our reference for measuring variations. They have a socially-oriented life, and their way of life is such that, whether they intend it or not, society derives a certain advantage from their work. Also, from a psycho- logical point of view they have enough energy and courage t o meet life's problems and difficulties as they come along. Both of these qualities are missing in the case of psychopathic people: they are neither socially well adjusted, nor are they psychologically ad- justed to the daily tasks of life.
The 'Maladiusted' Life Style As an illustration of lack of adjustment we may take the case of a certain individual, a man of thirty who always escaped at the last moment from the solution t o his problems. He had a friend but was very suspicious of him, and as a result this friendship never prospered. Friendship cannot grow under such conditions, because the other person feels the tension in the relationship. This man really had no friends, despite the fact that he was on speaking
*��2 ����2 ( *1��2
��3� ����ų��g�ų M �ų������� ų���ų������� � ų�����ų���� ����ų ����
��� ų �������ų ��ų ���� ��ų ��ų ��� � ų ������+ų > ��ų �ų 3� ���ų ����� �ų
���� � gų � ��ų ���ų �����ų ���� ����ų � �ų � �� gų ������� ����ų ��ų
������ų � � �ų � �ų ����ų ��ų ����ų ��gų ����ų ������ �gų ��ų ����� ų
��� ������ų���ų����ų��ų������ �ų��ų����� ���ų�������ų����ų���� ų�� ��ų
� ���ų�������ų ©��ų� ������������ų�gų�g3��ų���ų�� �ų��ų�ų�� ��ų��ų
���� ����ų ��ų��ų ��ų ���ų �� �\�ų����ų�g3��ų � �ų �� � gų����������ų
���� �������8ų
n��ų �ų���ų������� ų���ų3��3 �ų���ų� �ų��ų��ų� ų ��� ����ų�� ų
���� ���ų�� ��������ų©��gų����ų�ų����� gê� ������ų ����ų���ų���� ų
��gų ��ų ���ų ��ų � ��ų �����ų ������ ų ���gų ������ų ��ų � ų ����ų ������gų
�� ����ų�ų�� ����ų���������ų� ��ų���� ų�� �8ų1 ���ų� ��ų�ų3�g���X
����� ų3����ų��ų����ų���gų����ų��� ��ų��� �gų���ų�� ���ų��ų����ų
�����ų3 �� ���ų���ų������ ����ų��ų���gų����ų� ���+ų M���ų��ų�����ų
E � �����ų� �ų�������ų��ų���ų����ų��ų3�g���3�����ų3��3 �±ų ���gų� �ų
�(���( ų 2Ão��ö gų �( ų ��Ð 2�(��ų �à ų � (ų ��(gų 32go�� Ã�Đo� gų ���
Ð ����ų��ų ���ų ��� gų�����ų��ųö����ų
�.)Q ��#5#(2GCE)(�Q �0+)Q �EN5)Q 1�ų ��ų� �� �����ų ��ų ���ų ��ų��Ð ������ų��ų ��gų ����ų ���ų ����ų ��ų
�ų �� ����ų ������� � �ų �ų ���ų ��ų��� �gų ���ų � ��g�ų ����3��ų ��ų ���ų
���ų������ų � ��ų ���ų ��ö ����ų��ų ���ų 3 �� ���8ų =�ų ���ų �ų � ����ų
� �ų ���ų �� gų � �3���� �ų ��ų ����ų ���ų ��ų �ų �� �ų ����ų � �������3ų
���� ų3 ��3� ���ų ¡ �������3ų������ų� ��ų ��� ų� ��ų�����������ų
���� ��ų���ų���� ų3� ���ų��� �ų���ų�������ų��ų���ų � ��������3�ų©���ų
���ų �� gų���ų��ų� ������ų���3���ų���ų����ų����ų��ų���ų��ų�3������ų
*B�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
terms with a large number of people. He was not sufficiently interested in other people t o make friends. In fact he did not like being with people, and was always silent in the company of others. He explained this by saying that in company he never had any ideas and therefore had nothing t o say.
He was very shy. He had a pink skin and occasionally became flushed when he talked. When he could overcome this shyness he would speak quite well. What he really needed was t o be helped in this direction without criticism. He was not very popular and he felt this, which increased his dislike for speaking t o people. His life style was such that if he approached other people he only drew attention to himself.
Next to social life the most important question is the one of occupation. Our patient always had the fear that he might fail in his career, and so he studied day and night; he overworked himself. And because he suffered from the consequences of over- work, he put himself out of commission and became unable t o meet the challenge of his occupation.
If we compare our patient's approach t o these first two challenges in his life, we see that he always put himself under pressure. This is a sign that he had a great feeling of inferiority; he undervalued himself and looked on others and on new situations as being hostile to him. He acted as though he was in enemy territory.
We now have enough data t o picture the life style of this man. We can see that he wants t o go forward but a t the same time he is blocked because he fears defeat. It is as if he stood before an
O9��BDI�9�&9#[ 3&"�[
�� �2ų ����ų �ų � ��ų � ��� ų ��ų ���� �*ų =�ų ��2ų ���ų 2 ����������ų
���� �2���ų��ų���� ų���� �ų ��ų����ų� ����2*ų 6�ų����ų��ų���ų���ų ���ų
�����ų ����ų ���� ��ų ���ų ��2ų � ���2ų 2� ���ų ��ų ���ų �������ų ��ų
���� 2*ų=�ų�H� �����ų���2ų��ų2�����ų����ų��ų�������ų��ų���� ų���ų
���ų����2ų���ų��� ��� �ų���ų�������ų��ų 2��+ų
=�ų��2ų�� �ų2��Cų=�ų���ų�ų����ų2���ų���ų����2���� �ų������ų
� 2���ų����ų��ų�� ���+ų0���ų��ų�� �ų��� ����ų���2ų2����22ų��ų
�� �ų2����ųE ���ų�� *ų0���ų��ų �� �ų������ų��2ų��ų ��ų������ų
��ų���2ų �� ������ų����� �ų� �����2�*ų =�ų��2ų ���ų�� �ų��� � ų���ų
��ų�� �ų���2�ų�����ų��� ��2��ų��2ų��2 ���ų�� ų2�������ų��ų���� �*ų=�2ų
���ų2�� �ų��2ų2 ��ų����ų��ų��ų��� ������ų���� ų���� �ų��ų�� �ų� ��ų
���������ų��ų ���2� �*ų
q�H�ų��ų 2�����ų ���ų ���ų ��2�ų���� ����ų E �2����ų �2ų ���ų ���ų ��ų
��� ������*ų P ų�������ų�����2ų���ų���ų��� ų����ų��ų�����ų��� ų��ų
��2ų �� �� �ų ���ų 2�ų ��ų 2� ����ų ���ų ���ų �����dų ��ų ��� �� ���ų
���2� �*ų 1��ų ���� 2�ų��ų2 ��� ��ų� ��ų���ų ���2�E ����2ų ��ų��� ¬
�� ��ų ��ų � �ų ���2� �ų � �ų ��ų�����22���ų ���ų ������ų ��� �ų ��ų
����ų���ų ��� ����ų ��ų��2ų��� ������*ų
6�ų ��ų ����� �ų � ų �������}2ų ��� ����ų ��ų ���2�ų �� 2�ų ���ų
��� ����2ų ��ų ��2ų ����ų ��ų 2��ų ����ų ��ų � ���2ų � �ų ���2� �ų ��� ų
� �22 �+ų %��2ų �2ų �ų 2���ų ����ų ��ų ���ų�ų � ���ų ��� ���ų ��ų���� �� ���dų
��ų ��� �� ��ų ���2� �ų ���ų �����ų ��ų ���� 2ų ���ų ��ų ���ų
2�� �����2ų �2ų �����ų ��2�� �ų ��ų ���*ų =�ų �����ų �2ų ��� ��ų ��ų��2ų ��ų
�����ų �� ��� �+ų
0�ų���ų����ų��� ��ų����ų��ų���� �ų���ų ���ų2�� �ų��ų���2ų���*ų
0�ų ���ų2��ų����ų��ų����2ų��ų��ų �� �� �ų � �ų��ų���ų 2���ų����ų��ų
�2ų � �����ų���� 2�ų��ų ��� 2ų ������*ų 6�ų �2ų �2ų ��ų��ų 2����ų���� �ų ��ų
.��
t h e l i f e s t y l e
abyss, straining and always tense; he manages t o go forward but only conditionally, and he would prefer t o stay a t home and not deal with other people.
The third question with which this man was confronted - and it is a challenge for which most people are not very well prepared - is the challenge of love. He hesitated t o approach women. He felt that he wanted t o love and t o get married, but because of his great feeling of inferiority he was too frightened t o face the prospect. He could not accomplish what he wanted; we see his whole behaviour and attitude summed up in the words, 'Yes . . . but!' He fell in love with one girl after another. This is, of course, a frequent occurrence with neurotic people because in a sense two women are less than one; this truth sheds some light on what lies behind a tendency towards polygamy or two-timing.
Let us discuss the reasons for this life style. Individual Psychology undertakes to analyse its causes. This man, like each one of us, established his life style during his first four or five years. At that time some tragedy must have happened that greatly influenced him, and so we must find out about this tragedy. Something made him lose his normal interest in others and gave him the impression that life is simply one big problem, and that it is better not t o go on at all rather than t o be always confronting difficult situations. He became cautious, hesitant, and a seeker of ways t o escape.
H e was the first child in his family. We have already discussed the great significance of this position; we have shown how the chief problem in the case of first children
*��2 ����2 ( *1��2
������ų�� ������ų���ų� ����ų�����dų� � ų�������ų� � ų� � ų�� �� �ų� �ų
�� �ų���������� ��ų���ų��ų�� �ų� ��� ų��ų ����ų��ų����ų���ų���ų
��� ų����ų���� ų���� �Nų
%��ų��� �ųE ������ų����ų�����ų����ų���ų���ų���� �����ųZ ���ų
��ų��ų�ų��� ����ų�� ų�����ų����ų���� �ų� �ų���ų�� �ų�� ų� ��� ��ų
Z ��ų ���ų ��� ����ų ��ų ���8ų =�ų ���������ų ��ų ��� ����ų �����8ų =�ų
�� �ų����ų��ų������ų��ų ���ų���ų��ų���ų�� ����ų� �ų���� ��ų��ų���ų
� ���ų ��� ���ų ��ų ���� �� ���ų ��ų ���ų ���ų � ��������ų ��ų ����ų ���ų
� ������ ų =�ų �� �ų ���ų ������ ���ų ����ų ��ų ������dų ��ų ���ų ���ų
��� �ų ������� ų���ų����� ��ų� ����ų �ų��ų���ų�� ���ųf¸��ų 8 + 8 ų
� � } ų=�ų�� ų��ų ���ų����ų���ų�� ų���� ų������ 8ų%���ų���ų��ų�� ���ų
�ų� �E ���ų��� ����ų����ų�� ����ų���� �ų���� ��ų��ų�ų�����ų���ų
�����ų� �ų ���ų����ų���dų����ų� ��ų�����ų����ų ����ų��ų����ų ���ų
������ų�ų ��������ų���� ��ų�� �����ų� ų���Ê������8ų
×��ų �ų ���� ��ų ���ų ������ų �� ų ����ų ���ų ��� �*ų 6������ � ų
ĉ���;� ���ų ��� ��£��ų��ų ��� ���ųĐ��ų�� ���8ų%;b�ų¹���ų �£�ų����ų
���ų ��ų ��ų ����� �����ų ���ų ���ų ��� �ų � ���ų ���ų �� ��ų �� ų � ų ����ų
��� �8ų1�ų����ų����ų����ų � �����ų� ��ų ����ų��������ų����ų� ��� �ų
��� �����ų ����ų ���ų ��ų ��ų � ��ų ����ų � �ų ��� �ų ����ų � �����8ų
>��������ų����ų ��¹ų ���ų ���ų�� �� ų ���� ���ų��ų���� �ų ���ų����ų
��¹ų���ų ��� ������ų ����ų ���ų ��ų ���� �ų ���ų ���ų� �� �¹�ų ���ų ����ų
��ų��ų����� ų���ų��ų��ų��ų��ų� ų ���� ų����ų��ų��ų� ����ų���� ������ų
������ �ų ��� ������8ų =�ų ������ų �� ��� ��ų ���������ų ���ų �ų ���£� ų
��ų����ų ��ų ������8ų
=�ų ���ų ���ų �� ��ų ��� �ų ��ų ���ų ���� �*ų 0�ų ����ų � ����ų
���� ����ų ���ų � ���ų ������������ų ��ų ����ų ��������dų ��ų ����ų
�����ų ���ų ���ų �����ų � �� �¹ų ��ų ���ų ����ų ��ų �� ��ų ��� � ��ų
. � �
u n d e r s t a n d i n g l i f e
arises from the fact that they are for some time the centre of attention, only t o be displaced from their position of glory when another child comes along and appears t o be preferred. In a great many cases, where people are shy and afraid t o go forward we find the reason t o be that they believe another person has been preferred. In this case it is not difficult t o work out that this is where the trouble lies.
Methods of Diagnosis Often we need only ask a patient in our consulting room, 'Are you the first, second, or third child in the family?' Then we have all the clues we need. We can also use a n entirely different method: we can ask for early memories, which we shall discuss a t some length in the next chapter. This method is worthwhile because these memories or first pictures are a part of the development of the early life style, which we have called the prototype. One comes upon an actual part of the prototype when people talk about their early memories. Looking back, everybody remembers certain important things, and indeed what remains preserved in somebody's memory is always important.
There are schools of psychology that act on the opposite assumption; they believe that what a person has forgotten is the most important. But there is really no great difference between these two ideas. Perhaps people can recount their conscious memories, but do not know what they mean - they d o not see
O9��?DG�9�&9#[ 2&!�[
� ����ų � ��ų ���ų ����ų ����ų ����ų � �ų �� ų ����ų ����ų ���ų ���� �ų ��ų
����������ų �� �ų ��ų ��ų .��� ���.ų � ��ų ���� ų ��������ų ��ų � � �ų
����ų ������ ų ��� .ų �����ų � ���ų ��.ų ����� �ų ��ų ��ų � ��� �.Cų
B�ų �ų � ���ų ����ų ������ų ��� �ų ���� �ų � �ų ���ų ��.ų �� ��.ų ��ų ��ų
�� �� .ų ��ų ���.ų ���ų �����ų ��ų ��ų ����ų ����ų �� ����ų ������ ų
�� ���ų ���ų ����ų � ��� �.'ų B�ų ����ų ����ų ��ų ��ų ���ų .����� �ų ��ų
�� �ų � �ų ����ų ����ų ��ų ��� �ų ���ų � � � �ų ���Cų
�)E.=(CQ =+Q /#-;=C/CQ
P����ų ��ų ���.ų �� �ų ���ų �ų �������ų��ų � ų���� ����ų ����ų f1 �ų
�� ų ���ų �� ���ų �����.�ų � ų ��� .ų ��� .ų ��ų ���ų ���� � � } ų %���ų ��ų
����ų� ų���ų� ��ų��ų ���.�ų 0�ų���ų� ��ų ��ų��ų���� � �ų.���� ���ų
�����.�ų ��ų���ų���ų �� ų �� �ų ���� ����ų �����ų��ų ��� ų.��� ��ų
��ų����ų �����ų��ų ���ų��H�ų������ *ų %���ų�����.ų��ų�� ����� �ų
���� ��ų �����ų ���� ���ų � ų �� ��ų ���� ��ų � �ų �ų �� �ų ��ų ���ų
.��� ������ų ��ų ���ų �� �ų ���ų ��� ��ų �����ų ��ų ����ų �� �.ų ���ų
� �������Nų P��ų �����ų ���ų ��ų ��� � ų �� �ų ��ų ���ų � �������ų
����ų ���� �ų �� �ų ��� �ų ���� ų �� �ų ���� ���'ų n������ų �����ų
��� ���.�ų ������ �ų �� ����ų ���� ����ų �������ų ��.ų ��.��.ų
����ų ������ų � ��� ��.ų ��ų ������.�} � ų ���� �ų ��ų � ����ų
���� ����Cų
%�� �ų � �ų ����� �ų ��ų ������ ���ų ����ų ���ų ��ų ���ų ��������ų
��� ������dų����ų �� ����ų����ų����ų�ų �� ���ų���ų �� ������ų ��ų���ų
����ų ���� ����*ų M �ų ��� �ų ��ų �� �ų ��ų � ���ų .���� ����ų �������ų
�����ų ���ų �.���Cų R� ����ų ���� �ų ���ų ��� ��ų ���� ų ������� �ų
���� ����ų � �ų .�ų ���ų ����ų ����ų ����ų ����ų Z ����ų .�ų ���ų ���ų
."�
t h e l i f e s t y l e
the connection with present actions. So the result is the same, whether we emphasize the hidden or forgotten significance of conscious memories, or the importance of unconscious ones.
Descriptions of early memories are highly illuminating. A man might tell you that when he was small, his mother went shopping with him and his younger brother. He pictures himself and a younger brother. Therefore we immediately see it must have been important t o him t o have had a younger brother. Lead him further and you may find a situation similar t o a certain case in which a man recalled that it began t o rain while the family was out shopping. His mother took him in her arms, but when she looked at the younger brother she put him down so that she could carry the little one instead. Thus we can picture his life style - he always has the expectation that another person will be preferred. We can understand, therefore, why he cannot speak in the company of others, for he is always looking around t o see if another will not push him out of the limelight. The same is true with friendship: he is always thinking that another will be preferred by his friend, and as a result he can never establish true friendship. He is constantly suspicious, looking out for little things that he can interpret as betrayal or rejection.
We can also see how the tragedy he has experienced has hindered the development of his social interest. He recalls that his mother took the younger brother in her arms and we see that he feels that this baby had more of his mother's attention than he did. He is convinced that the younger brother is preferred and is constantly looking for confirmation of this idea. He is determined
*��2 ����2 ( *1��2
���ų ����������ų ����ų � �����ų �������*ų > � ų���ų �� �ų � � ų���ų �����ų
������ ų ��ų �������\�ų ���ų ������ų � ų �� ������ų ������������ų ��ų
������� �ų ���� ����ų � ų ���ų ���� �����ų ��ų �������� �ų����*ų
���� �������ų��ų�� �ų���� ���ų� �ų���� �ų� ��������*ų1ų���ų
�����ų�� ų�� ų����ų����ų��ų���ų��� �ų���ų����� ų����ų��������ų
����ų ���ų ���ų ���ų �� ��� ų � ���� *ų =�ų ���� ��ų ����� �ų ���ų �ų
�� ��� ų� ���� *ų%�� ��� �ų��ų��������� �ų���ų��ų� ��ų ����ų ����ų
���� ����ų��ų���ų��ų����ų���ų�ų�� ��� ų� ���� *ų×���ų���ų� ��� ų
���ų �� ų���ų ����ų �ų ��� �����ų���� � ų��ų�ų �� ����ų ����ų ��ų�����ų �ų
���ų ��� ��ų ����ų ��ų �����ų ��ų ���ų ��� �ų ���ų ���� �ų ���ų � �ų
��������*ų=��ų����� ų����ų���ų��ų�� ų� ���ų� �ų����ų���ų �����ų
��ų���ų�� ��� ų� ���� ų���ų� �ų���ų����ų��ų����ų���ų�� �ų�� �ų
���ų ��� �ų���ų�������*ų%� �ų��ų���ų���� �ų���ų ���ų��� �ųZ ��ų� ����ų
���ų���ų�)���������ų����ų������ ų�� ���ų�� ų��ų� ��� ��¤ų0�ų���ų
��� ������ų ��� ��� ��ų ���ų ��ų ������ų �����ų ��ų ���ų �������ų ��ų
���� ��ų m� ų ��ųb�ų� ����ų ���b��ų � � ��ų��ų���ųbmų������ ų�b ų ���ų
� ��ų���ų � �ų��ų���ų ��� ����*ų %��ų ����ų ��ų � �ų ����ų � ��������±ų
��ų��ų� ����ų��������ų����ų������ ų�� ų��ų� ��� ��ų��ų���ų� �����ų
���ų ��ų �ų �� �ų ��ų ���ų ���� ų ����� ���ų � �ų � ��������*ų =�ų ��ų
�������� �ų � ������ ��ų ������ų � �ų �� ų §��� �ų ������ų ����ų ��ų ���ų
���� � ��ų��ų��� ��� ų � ų �õ������*ų
0�ų ���ų � ��ų ���ų ���ų ���ų � �����ų ��ų ���ų �)�� ������ų ���ų
����� ��ų���ų���� ������ų��ų���ų����� ų���� ���*ųą�ų ��� �ų����ų���ų
����� ų����ų���ų�� ��� ų� ���� ų��ų �� ų � ��ų ���ų��ų���ų����ų��ų
��� �ų ����ų ����ų ����ų ���ų �� �ų ��ų���ų ����� Ó�ų ���������ų ����ų ��ų
���*ų =�ų��ų ���������ų����ų���ų �� ��� ų � ���� ų��ų� ��� ��ų���ų��ų
�������� �ų ������ų�� ų����� ������ų��ų����ų����*ųą�ų��ų���� �����ų
.&�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
t o be proved right, and so is always under strain - always under the great difficulty of trying to accomplish things when someone else is preferred.
The only solution apparent t o such suspicious people is com- plete isolation, so that they will not have t o compete a t all with others and will be, so t o speak, the only human beings on earth. Sometimes, indeed, such children will fantasize that the whole world has suffered some disaster, that they are the only people left alive and that hence no one else can have an advantage over them. We see how they tap all possibilities t o comfort themselves, but they do not go along the lines of logic, common sense, or truth - rather along the lines of suspicion or private logic. They live in a private world, and have a private idea of escape. They have absolutely no connection with others and no interest in others, but they are not t o be blamed, for we know that their mental processes are not 'normal'.
Developing Social Feeling It is our task t o help such people develop the social feeling demanded of a socially well-adjusted human being. H o w is this t o be done? The great difficulty with individuals behaving this way is that they are overstrained and always looking for confirmation of their fixed ideas. It thus becomes impossible t o change their ideas unless somehow we can penetrate their personality in a way that will question their preconceptions. T o accomplish this it is necessary t o use both skill and tact.
O9��?DG�9�&9$[ 1&!�[
��ų ��ų� ����ų ����ų ���ų ��ų �ų � ����ų ��� ų�� � �ųZ � ����ų ��� ų
���ų� ���ų� �� " ��ų��ų� � ��ų��ų �""��� ��ų�� ���ų����ų�������ų
� ��ų �ų� ��� ��*ų
%��ų �� �ų �� � ��ų ���� ���ų��ų � "�ų � �� " � �ų ���� �ų �ų"��X
� ���ų �� �� ���ų ��ų ����ų����ų � ų ���ų����ų ��ų "������ų ��ų � ų � ��ų
���� �ų ���ų� ų���ų��ų��ų ������ų ���ų �� �ų� ���ų�� ���ų��ų�� ��'ų
>���� ����ų ������ų � "�ų "� � ��ų � ų ������ \�ų ����ų ���ų ��� �ų
�� �ų ���ų � ��� ��ų ����ų � ����� �ų ����ų ����ų � �ų ���ų �� �ų ���� �ų
���ų � ��ų���ų����ų���"�ų ��ų ���ų � ��ų"��ų����ų ��ų���������ų��� ų
����'ų0�ų���ų���ų����ų���ų� ų���� � � ��ų��ų"���� �ų������ ����ų
� �ų����ų��ų���ų��ų� ���ų���ų ���ų��ų �� "�ų"�����ų������ų� ų� ��ų
Z ���� ų� ���ų���ų ���ų ��ų� �� " ��ų� ų� ����ų �� "*ų %���ų ��ų �ų
�ų � ����ų �� ��ų ���ų ����ų �ų � ����ų ���ų ��ų ��"���*ų %���ų ����ų
���� �� �ų ��ų "����"� ��ų � ��ų ���� �ų ���ų ��ų ��� ���ų �ų ���� ��ų
� �ų ����ų � �ų ���ų ��ų ��ų � �����ų �� ų ��ų ����ų ����ų ��� ų ����� ų
� �"�����ų � �ų ���ųl�� �� G + ų
)J)5=?0;-Q �=&/#5Q ))50;-Q
6�ų �ų � ų ����ų ��ų �� �ų � "�ų ���� �ų ���� ��ų ���ų ��" � ų ��� ��ų
��������ų��ų�ų ��" � �ų�� ê��J ����ų� ���ų�� ��Nų=��ų �ų�� �ų
��ų ��ų ��� � · ų%��ų� ���ų� �� " ��ų� ��ų �� � � � �ų ����� ��ų�� �ų
���ų �ų ����ų ����ų � �ų ��� �� � ���ų ���ų � ����ų ��� ��ų �� ų
"��� ��� ��ų ��ų ��� ų � ½��ų ����*ų 6�ų �� �ų ��"����ų ����� � �ų
��ų "�����ų ��� ų ����ų � ���ų �������ų ��ų "��ų ����� ���ų ��� ų
�� ���� ��ų �ų �ų ���ų ����ų � ų E ��� ��ų ��� ų � �"��"��� ���'ų
%�ų �""��� ��ų �� �ų �ų �ų ��"���� �ų ��ų ��ų ����ų �� ų ���ų ��"�'ų
.*�
t h e l i f e s t y l e
And it is best if the counsellor has no close relationship t o o r interest in the patient, for if one is directly concerned in the case, one will find that one is acting in one's own interest and not in the interest of the patient. The patient will not fail t o notice this and will become suspicious.
The important thing is to decrease patients' feelings of inferiority. These cannot be eliminated entirely, and in fact we do not want t o do so because feelings of inferiority can serve as useful foundations on which t o build. What we have t o d o is t o change patients' goals. We have seen that their goal has been one of escape because someone else is preferred, and it is around this complex of ideas that we must work. We must decrease their feelings of inferiority by showing them that they really undervalue themselves. We can show them the mistakes in their actions and explain t o them their tendency t o be over-tense, as if they were standing before a great chasm or as if they were living in enemy territory, in constant danger. We can indicate t o them how their fear that others may d o better than them is standing in the way of their doing their best work and making the best impression.
If such people could act out the role of a host at a party, making sure their friends have a good time, being friendly with them and thinking of their interests, they would improve tremen- dously. But in ordinary social life we see that they d o not enjoy themselves, do not have constructive ideas, and as a result say: 'Stupid people - they cannot enjoy being with me, they cannot interest me.' The trouble with people suffering under these
*��2 ����2 ( *1��2
1 � � ų��ų ��ų ����ų ��ų���ų �� ���77� ų� � � ų� � ų�7���ų �7���������ų � � ų� ų
���� ���ų ��ų ���ų ��������ų �� ų ��ų� � � ų � � ų �� �����ų ����� ���ų ��ų ���ų
�����ų ���ų ��7�ų ����ų ����ų ���ų ��ų������ų ��ų �����ų ���ų ���� ���ų ���ų
���ų ��ų ���ų ���� ���ų ��ų ���ų �������+ų %��ų �������ų ��77ų ���ų ���7ų ��ų
������ų ����ų ���ų ���7ų ������ų � ������ �+ų
%��ų ���� ����ų �����ų ��ų ��ų ��� ����ų ��������}ų ���7����ų ��ų
���� �� ���+ų %����ų ������ų ��ų �7��������ų���� ����ų ���ų ��ų ����ų ��ų
��ų ���ų����ų��ų ��ų ��ų���� ��ų���7����ų ��ų���� �� ���ų���ų�� ��ų��ų
��� 7ų �� ��������ų ��ų�����ų��ų � �7�8ų0���ų��ų����ų��ų ��ų ��ų ��ų
������ų ��������}ų ���7�+ų 0�ų����ų����ų����ų���� ų���7ų���ų����ų���ų
��ų ������ų ���� ��ų �������ų �7��ų ��ų � ��� ���ų ���ų ��ų ��ų � � ��ų
����ų ������)ų ��ų �����ų ����ų ��ų � ��ų �� �*ų 0�ų � ��ų ��� ����ų
���� ų ���7����ų ��ų ���� �� ���ų ��ų �������ų ����ų ����ų ����ų ��77�ų
��� ��7 �ų ������7���+ų0�ų���ų����ų ����ų���ų ��������ų ��ų���� ų
�������ų ���ų �)�7���ų ��ų ����ų ���� ų ��������ų ��ų ��ų ��� ë������ų ��ų
�mų ��(�ų �( (ų ��������ų s(m� (ų �ų � (��ų �����ų � ų ��ų �mų ����ų �� �ų
7�����ų ��ų�����ų�� ��� ��ų ��ų ��������ų ����� +ų 0�ų ���ų��������ų��ų
����ų ���ų ���� ų ��� ų ����ų ���� �ų ���ų ��ų ����� ų ����ų ����ų ��ų
��������ų ��ų ���ų ���ų ��ų���� ų �����ų ���� ų ����ų �� �ų ���ų ������ų
���ų ����ų ��� ������8ų
6�ų � ��ų ����7�ų �� 7�ų ���ų � �ų ���ų �7�ų ��ų �ų ����ų ��ų �ų �� ���ų
������ų � �ų ���� ų � �����ų����ų �ų ����ų �����ų �����ų� ����7�ų����ų
����ų���ų��������ų��ų���� ų���� �����ų����ų�� 7�ų��� ���ų� ����X
�� �7�8ų M �ų ��ų � ���� �ų �����7ų 7���ų ��ų ���ų ����ų ����ų ��ų ���ų ��J��ų
������7����ų ��ų ���ų����ų ��Ř�� �����ų ������ų ���ų ��ų �ų �� 7�ų���Ĵų
f>� ���ų ����7�ųx ����ų ������ų ��J��ų �����ų ����ų ���ų ����ų ������ų
���� ���ų ��+Gų %��ų � � s7�ų ����ų ����7�ų � ��� ���ų ��� ų �����ų
..�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
misconceptions is that they do not understand their situation because of their reliance on private logic and their lack of common sense.
O v e r c o m i n g Depression a n d Fear Let us now look a t another specific case - the case of a man afflicted with depression. This is a very common illness, but it can be cured. People susceptible t o depression can be identified very early in life. Many children, in their approach t o new circum- stances, show signs of suffering from depression.
The man in this case had about ten bouts of depression, and these always occurred when he started a new job. As long as he was in a familiar job he could be described as nearly 'normal', but he did not want t o go out and he wanted t o rule over others. Consequently he had no friends, and a t fifty he had never married.
Let us look a t his childhood in order t o study his life style. He had been very sensitive and quarrelsome, always dominating his older brothers and sisters by emphasizing his pains and his weaknesses. When playing on a couch one day, he told us, when he was only four or five years old, he pushed all the other children off. When his aunt reproached him for this, he said, 'Now my whole life is ruined because you have blamed me!'
Such was his life style - always trying t o rule over others, always complaining of his weakness and of how much he suffered. This characteristic led in his later life t o depression,
O9��?DG�:�&9#[ 2&!�[
��������������ų ��ų ����ų ����ų ��ų ���ų ��� �����ų ���� ų ��� �����ų
���� ��ų ��ų ���� ų � �����ų ��ų � �����ų ����ų ���ų ���� ų ���ų ��ų
������ų�����Cų
�J)A&=9/;-Q )?A)CC0=;Q #;(Q �)#AQ n��ų �ų ���ų ����ų ��ų ������ ų ��ń�����ų ����ų x ���ų ����ų ��ų �ų ���ų
��� �����ų����ų��� ������Cų%���ų��ų�ų�� �ų������ų� ������ų� �ų��ų���ų
��ų� ��CųR�����ų� ���������ų��ų ��� ������ų���ų��ų����������ų�� �ų
�� �ų ��ų ���Cų w���ų ��� � ���ų ��ų ���� ų ��� ����ų ��ų ���ų �� � �X
��������ų ����ų�����ų ��ų� ��� ���ų� ��ų��� ������Cų
%��ų���ų��ų����ų����ų���ų��� �ų���ų�� ��ų��ų��� �������ų ���ų
�����ų � ����ų ��� ��ų ����ų ��ų ��� ���ų �ų ���ų J �� C ų 1�ų ���ų ��ų
��ų ���ų ��ų �ų ������� ų J � � ų ��ų �� �ų ��ų ���� ����ų ��ų ��� �ų
f �� �� G � ų � �ų��ų ���ų���ų����ų��ų ��ų � �ų���ų ��ų������ų ��ų �ų
��� ų ���� � �ų j����E ��� �ų ��ų ���ų ��ų � ������ų ���ų ��ų �����ų ��ų
���ų ���� ų �� ����ų
n��ų �ų ���ų ��ų ���ų ��� �����ų ��ų � �� ų ��ų �� ��ų ���ų ���ų ��� �Cų
=�ų���ų����ų�� �ų���������ų���ųE � � �����ų� ����ų����������ų
���ų � �� ų � ���� �ų ���ų ����� �ų ��ų �������\���ų ���ų �����ų ���ų ���ų
����������Cų0���ų� �����ų��ų�ų �� ��ų���ų ����ų��ų�� �ų ��ų����ų
��ų���ų�� �ų�� ų� ų����ų��� �ų� ��ų��ų� ����ų� ų���ų���� ų����� ��ų
���Cų 0���ų ���ų � ��ų �� ������ų ���ų �� ų �����ų ��ų �����ų ĝq��ų ��ų
��� �ų ���ų ��ų ����ų ���� ��ų �� ų ����ų � ����ų �� G ų
> ��ų ���ų ���ų ���ų ��� �ų Z � ����ų � ����ų ��ų �ų ��� ų ���� ��ų
� ����ų ���� ������ų ��ų ���ų ��������ų ���ų ��ų ���ų � ��ų ��ų
� ��� ���ų %���ų ��� ���� �����ų ���ų ��ų ���ų ��� ų ���ų ��ų ��� �������ų
.4�
t h e l i f e style
which in itself is simply a n expression of weakness. Many depressed patients use almost the same words: 'My whole life is ruined. I have lost everything.' Frequently, such people have once been pampered and are so no longer, and this influences their life style.
For the most part, human beings have a tendency t o be afraid. This timidity, when expressed in a social situation, is one of the most frequent causes of poor social adjustment. There was a man from an aristocratic family who never wanted to exert himself, but always wished t o be supported and looked after. He appeared weak, and of course he could not find a job. His brothers turned against him, saying, 'You are so stupid that you cannot even find a job. You don't understand anything.' So he turned t o drink. After some months, he was a confirmed alcoholic and was put in a treatment centre for two years.
The treatment helped him but did not benefit him perma- nently, for he was sent back into the community without any preparation. He could find no work except as a labourer, even though he was a scion of a well-known family. Soon he began t o have hallucinations. He thought a man appeared before him t o tease and torment him so that he could not work. First he could not work because he was an alcoholic, and then because he had hallucinations. And so we can see that it is not appropriate treatment merely t o make alcoholics stop drinking; we must find and correct the errors in their life style. This man had been a pampered child, always wanting t o be helped. He was not pre- pared t o work alone.
*��2 ����2 ( *1��2
�����ų � � ų ����7�ų � � ų ����7�ų ��ų �H� �ÙÙœĈ�ų � � ų ��������8ų w���ų
.�� ����.ų��������ų ��ų �7����ų���ų ����ų�� .��ų ´w�ų���7�ų7���ų ��ų
���.8ų6ų����ų7���ų��� ������5 G ųe �E ������ų� ��ų������ų����ų����ų
����ų ����� �.ų ��.ų � �ų ��ų ��ų 7���� �ų ��.ų ����ų ���7 �����ų ���� ų
7���ų���7�'ų
e� ų���ų����ų�� ��ų� ���ų������ų����ų�ų���.����ų��ų��ų�� ��.5ų
%���ų ����.����ų ����ų �H� ����.ų ��ų�ų �����7ų ��� ������ų ��ų ���ų��ų���ų
����ų� �E ���ų�� ���ų��ų��� ų�����7ų�.J ������'ų%�� �ų���ų�ų���ų
� ��ų��ų � ����� ����ų ������ų ���ų ���� ų�����.ų��ų �H� �ų�����7��ų
� �ų�7����ų�����.ų��ų��ų� ��� ��.ų��.ų7����.ų���� 8ų=�ų����� �.ų
�����ų��.ų��ų�� ��ų��ų�� 7.ų���ų���.ų�ų J��`ų=��ų� ���� �ų� ��.ų
�������ų����ų�������ų´ ¸� ų� �ų��ų�� ��.ų����ų�� ų������ų����ų���.ų
�ų � � � ' ų ¸� ų .��G�ų �.� ����.ų ��������8Gų >�ų ��ų � ��.ų ��ų . ���5ų
1��� ų����ų�������ų��ų���ų�ų����� ��.ų�7����7��ų��.ų���ų� �ų��ų
�ų � �������ų���� �ų�� ų���ų��� �'ų
��(ų V (�V�(iVų �(]º(�ų �b�ų ČťVų �b�ų iÃVų Č(i(mbVų �b�ų º( ��«
����7��ų �� ų ��ų ���ų ����ų ����ų ����ų ���ų ���� ����ų ����� �ų ���ų
� ��� �����*ų =�ų �� 7.ų ���.ų ��ų�� �ų �H����ų ��ų �ų 7��� � �ų����ų
��� ��ų��ų���ų�ų�����ų��ų�ų��77h�����ų����7�'ų>���ų��ų�����ų��ų
����ų ��77 ���������'ų =�ų ��� ���ų �ų ���ų ����� �.ų ���� �ų ���ų ��ų
�����ų��.ų�� ����ų���ų��ų����ų��ų�� 7.ų���ų�� �+ų e� ��ų��ų�� 7.ų
���ų�� �ų���� ��ų��ų���ų ��ų�7����7���ų��.ų����ų���� ��ų��ų��.ų
��77 ���������*ų 1�.ų ��ų ��ų ���ų ���ų ����ų ��ų ��ų ���ų ��� �� ����ų
� �������ų�� �7�ų��ų����ų�7����7���ų����ų. ������dų��ų� ��ų���.ų
��.ų �� ���ų ���ų � � �ų ��ų ���� ų 7���ų ���7�8ų %���ų ���ų ��.ų ����ų �ų
����� �.ų ���7.�ų �7����ų �������ų ��ų ��ų ��7��.+ų =�ų ���ų ���ų � �X
�� �.ų��ų�� �ų�7���8ų
.9�
u n d e r s t a n d i n g l i f e
We must help all children to become independent, and this can be done only if we get them to understand the mistakes in their life styles. In this case, the child should have been trained to d o some useful work, and then he would not have had to be ashamed before his brothers and sisters.
O9��?DG�9�(9#[ 3&!�[
0�ų� ��ų �� �ų� ų��� � ��ų��ų������ų������������ų���ų����ų���ų
��ų����ų�� �ų�&ų��ų���ų����ų��ų ��� �����ų���ų��������ų ��ų���� ų
�&�ų ��� ��5ų B�ų����ų �����ų ���ų ��� �ų ��� �ų ����ų ����ų � �����ų ��ų ��ų
����ų ��& ų�� ��ų���ų����ų��ų�� �ų���ų����ų���ų��ų��ų�������ų
��&� �ų���ų� ���� �ų ���ų����� �5ų
.=�
- contents
- introduction
- About this Book
- Key Concepts of Individual Psychology
- Adler's Work
- Adler: 'A Man Ahead of his Time'
- Adler's Personality
- Individual Psychology in Practice
- Therapeutic Education
- 1 individual psychology - the science of living
- Striving Towards a Goal
- Ways of Seeing the World
- Parental Influences
- Birth Order
- Exploring Child hood Memories
- Private Logic
- The Importance of Social Interest
- Feelings and Emotions
- The General Approach
- 2 the inferiority complex
- Consciousness and Unconsciousness
- Our Social Rela tionships
- Language and Communication
- Social Training
- Overcoming Limitations
- Feelings of Inferiority
- 3 the superiority complex
- The Goal of Superiority
- Avoiding Real Solutions
- Superiority and Inferiority
- Self-l nterest
- Boasting and Confidence
- Hea lthy Ambition
- 4 the life style
- Recognizing Life Style
- The 'Normal' Life Style
- The 'Maladiusted' Life Style
- Methods of Diagnosis
- Developing Social Feeling
- Overcoming Depression and Fear
- 5 child hood memories
- Discovering the Prototype
- Types of Memories
- Death in the Family
- The Memories of Pampered Children
- Specific Memories
- Predictive Analysis
- 6 expressions of the life style
- Body Language
- Timidity
- Moods
- The Development of Personal Characteristics
- Masters of our Own Fate
- Envy and Jealousy
- The Masculine Protest
- 7 dreams
- The Life of Dreams
- The Purpose of Dreams
- Dream Logic
- Methods of Interpretation
- Dreamers and Non-Dreamers
- Sleep and Hypnotism
- 8 problem children
- Principles of Education
- Understanding Parents and Children
- The Superiority Complex in Problem Children
- Some Characteristics of Problem Children
- Gifted Children
- How to Encourage Children
- Birth Order and Family Dynamics
- 9 social adjustment
- The Social Context
- Behavioural Problems
- Adjusting to School
- Facing the Three Tasks of Life
- The Need to Build Character
- 10 social feeling and common sense
- Social Usefulness
- Hidden Complexes
- Symptoms of Neurosis
- A Case History
- Providing Encouragement
- 11 intimate relationships
- The Importance of Preparation
- Equality of the Sexes
- The Dynamics of Attraction
- The Spoilt Child
- Offering Advice
- Mistaken Attitudes
- Danger Signs
- Marriage as a Social Task
- 12 sexuality and sexual problems
- Fact and Superstition
- Childhood Sexuality
- The Life Style and Sexua 1 i ty
- A Criminal Case
- Sexual Excess
- 13 conclusion
- glossary of key terms
- select bibliography
- index